- ثُمَّ يَقْرَأُ بَعْدَهَا سُورَةً فِي: - الصُّبْحِ: مِنْ طِوَالِ المُفَصَّل (١). - وَالمَغْرِبِ: مِنْ قِصَارِهِ. - وَالبَاقِي: مِنْ أَوْسَاطِهِ. - ثُمَّ يَرْكَعُ مُكَبِّرًا رَافِعًا يَدَيْهِ. - ثُمَّ يَضَعُهُمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُفَرَّجَتَيِ الأَصَابِعِ، وَيُسَوِّي ظَهْرَهُ. - وَيَقُولُ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ» ثَلَاثًا، وَهُوَ أَدْنَى الكَمَالِ. - ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَدَيْهِ مَعَهُ، قَائِلًا: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». - وَبَعْدَ انْتِصَابِهِ: «رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ». - وَمَأْمُومٌ: «رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ» فَقَطْ فِي رَفْعِهِ (٢). _________ (١) قال في المطلع (ص ٩٤): (طِوال -بكسر الطاء لا غير-: جمع طويل، وطُوال -بضم الطاء-: الرجل الطويل، وطَوال -بفتحها-: المُدَّةُ، ذكره أبو عبد الله ابن مالك في مثلثه، وذكره غيره. والمفصل للعلماء في أوله أربعة أقوال: أحدها: أنه من أول (ق)، والثاني: أنه من أول الحجرات، والثالث: من أول الفتح، والرابع: من أول القتال، والصحيح الأول). (٢) قوله (في رفعه) سقطت من (أ) و(ب).