..................................................

= قال ابن المنذر في الأوسط ٣١٦/٣ - ٣١٧: ((فأما التشهد في سجدتي السهو فقد روي فيها أخبار ثلاثة، فتكلّم أهل العلم فيها كلّها، وأحسنها إسناداً حديث عمران بن حصين ...

وقد تكلّم في هذا الحديث بعض أصحابنا، وقال: روى هذا الحديث غير واحد من الثقات عن خالد فلم يقل فيه أحد: ((ثم تشهد)).

وأما الخبران الآخران فغير ثابتين، وقد ذكرتهما مع عللهما في الكتاب الذي اختصرت منه هذا الكتاب)) اهـ.

وقال ابن عبد البر في التمهيد ٢٠٩/١٠: ((وأما التشهد في سجدتي السهو، فلا أحفظه من وجه صحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -)) اهـ.

وقال البيهقي في سننه ٣٥٥/٢: ((تفرّد به أشعث الحمراني، وقد رواه شعبة ووهيب وابن علية والثقفي وهشيم وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذاء لم يذكر أحد منهم ما ذكر أشعث عن محمد عنه.

ورواه أيوب عن محمد، قال: أخبرت عن عمران .. فذكر السلام دون التشهد، وفي رواية هشيم ذكر التشهّد قبل السجدتين، وذلك يدلّ على خطأ أشعث فيما رواه ... ثم ذكر طريق هشيم بذكر التشهد - ثم ذكر بسنده إلى سلمة بن علقمة قال: قلت لمحمد بن سيرين: فيهما تشهّد - يعني: في سجدتي السهو _؟

قال: لم أسمعه في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وأحب إليّ أن يتشهّد.

قلت: وقد ردّ متنه شيخ الإسلام بما لم يسبق إليه، =