الشر، وأبعد عن الوقوع فيما وقع فيه الناس. فينبغي للمسلم إذا طلب منه أهله وأولاده شيئاً من ذلك أن يخيلهم على ما عند الله ورسوله، ويقضي لهم في عيد الله من الحقوق ما يقطع استشرافهم إلى غيره، فإن لم يرضوا فلا حول ولا قوة إلا بالله، ومن أغضب أهله لله أرضاه الله، وأرضاهم.

فليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك، وفي الصحيحين عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ:

((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)).

وأكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء. ففي صحيح البخاري عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ:

((لا أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)).

وروي أيضاً: ((هلكت الرجال حين أطاعت النساء)).

وقد قال ﷺ لأمهات المؤمنين لما راجعنه في تقديم أبي بكر: ((إنكن صواحب يوسف)).

يريد أن النساء من شأنهن مراجعة ذي اللب.

كما قال في الحديث الآخر: ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب ذي اللب من إحداكن)).

ولما أنشده الأعشى - أعشى باهلة - أبياته التي يقول فيها: ((وهن شر غالب لمن غلب)) جعل النبي ﷺ يرددها ويقول:

((وهن شر غالب لمن غلب)).

ولذلك امتن الله سبحانه على زكريا حيث قال:

﴿وأصلحنا له زوجه﴾.