وضع عن المسافر الصومَ وشطرَ الصلاة، وعن الحُبلى والمرضع الصومَ)). رواه الخمسة^(١).

٦٧٦- وعن سلمةَ بن الأكوع قال: ((لما نزلت هذه الآية: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤] كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها)). رواه الجماعة إلا أحمد^(٢).

٦٧٧- وعن عطاء، سمع ابن عباس يقرأ: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤] قال ابن عباس: ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما؛ فيطعمان مكان كل يوم مسكينًا)). رواه البخاري^(٣).

٦٧٨- وعن ابن عباس قال: ((أُثبت للحبلى والمرضع)). رواه أبو داود^(٤).

٦٧٩ - وقال صلي الله عليه و سلم : ((قضاء رمضان إن شاء فَرَّقَ، وإن شاء تابَع)). رواه