ومنها: ٤٥- «مَنْ عَلَّمَ أَخَاهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ ﷿ فَقَدْ مَلَكَ رِقَّهُ» هذا كذبٌ، ليس في شيء من كتبِ أَهل العلم.
ومنها: ٤٦- «اطَّلَعْتُ عَلَى ذُنُوبِ أُمَّتِي، فَلَمْ أَجِدْ ذَنْبًا أَعْظَمَ* مِمَّنْ تَعَلَّمَ آيَةً ثُمَّ نَسِيَهَا» ⦗٧٨⦘ وإذا صحَّ هذا الحديث**: فهل عنى بالنسيان الترك أو نسيان التلاوة؟ لفظ الحديث أَنه قال: «مَوْجُودٌ فِي سَيِّئَاتِ*** أُمَّتِي: الرَّجُلُ يُؤْتِيهِ اللهُ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَيَنَامُ عَنْهَا حَتَّى يُنَسَّاهَا» . والنسيان الذي هو يعني**** الإعراض عن القرآن وترك الإيمان والعمل به كفر. وأَما إِهمال درسه حتى ينساه فهو من الذنوب. _________ [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] * في نسخة دار الآثار: (أعظم ذنبًا) . ** في نسخة الدار المصرية اللبنانية: (هذا اللفظ) . *** في نسخة دار الآثار: (من سيئات) . **** في نسخة الدار المصرية اللبنانية: (معنى) . وفي نسخة دار الآثار: (بمعنى) .