كان يرجع إليه أحمد وابن معين ﵏ جميعًا - في الكوفيين، وهو - الوالد - متفق على توثيقه، ومن رجال الجماعة. * قال ابن محرز في "معرفة الرجال" (١ /٨٩ رقم ٣٢٧): " سمعت يحيى ابن معين يقول: ابن نمير ليس به بأس ". (وقال) عثمان بن سعيد الدارمي في " تاريخه " (٥٠) - تحت عنوان: (أصحاب الأعمش) ـ: " قلت - يعني لابن معين ـ: فجرير أحب إليك أو ابن نمير؟ فقال كلاهما ". (قال) (٥١): " قلت: وابن إدريس أحب إليك أو ابن نمير؟ فقال كلاهما ثقتان (١) إلا أن ابن إدريس أرفع، وهو ثقة في كل شيء ". * وقال ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٦ /٢٧٥): " تُوُفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة، وصلى عليه محمد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقة كثير الحديث صدوقًا ". * وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا أبو نعيم، قال: " سئل سفيان عن أبي خالد الأحمر، فقال: نعم الرجل عبد الله بن نمير "، كما في "الجرح" (٥/١٨٦) . * وقال عبد الله بن أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (١ / ٢٢٦ رقم

(١) قال محقق "التاريخ": " في الأصل: ثقتين والتصويب من شرح العلل "، قلت: وفي "الجرح"، " كلاهما ثقة " وفي [م]ـ كما قال المحقق ـ: " كلاهما ثقتان ".