القباني، وصالح بن محمد الأسدي جزرة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن خزيمة، والقاسم بن زكريا المطرز، ويحيى بن محمد بن صاعد، وابن الجارود صاحب "المنتقى"، وأبو حامد بن الشرقي النيسابوري، وأخوه عبد الله. * قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥ /١٩٦): " عبد الله بن هاشم الطوسي، وهو ابن هاشم بن حيان العبدي نزيل (١) بغداد روى عن يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، روى عنه أحمد بن سلمة النيسابوري ". ومن الواضح البيِّن أنه لم يخبر حاله، فوهم في وصفه بـ (نزيل بغداد)، ولم يستوف الرواة عنه وفيهم من هو أشهر من (أحمد بن سلمة)، كما لم يحضره حاله في الرواية واشتهاره بالحفظ والإتقان عندهم. * وقال صالح بن محمد الأسدي: "حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي - ثقة - ". * وقال إبراهيم ابن أبي طالب: " عبد الله بن هاشم مُجَوِّدٌ (٢) في حديث يحيى وعبد الرحمن ".

(١) تعقبة محقق "الجرح" بقوله: " لم ينزل بغداد، وإنما وردها حاجًا وحدَّث بها، فروى عنه بعض أهلها كما في تاريخ بغداد ... " إلخ. (٢) كذا في "تاريخ بغداد" و"تاريخ الإسلام" و"تهذيب التهذيب"، وفي "السير": " يجود "، وفي "تهذيب الكمال" وحده: " محمود "، وما أثبتُّه هو الصواب - إن شاء الله ـ.