ع - ومن الأضداد وأنشد١: جدوتُ أناسًا مُوسِرين فما جَدوا ... ... إلا الله فاجدوه إذا كنتَ جَاديًا...... ق-٢ "أجدى" عليك الأمر وغيره كفاك والجَداء الكفاية والغَناء. اجدى ع - ويقال ما أجدى عليك بالنفي أيضًا و"استجداني" فلانٌ "فأجديته" استعطاني فأعطيته و"أجدى" الرجل أصاب الجَدوى. ق- و"جلا" بثوبه جَلوًا و"أجلى" رمى به والقوم جلا عن ديادرهم جَلاء حرجوا عنها كذلك و"جلوتهم" و"أجليتهم" والغم عن نفسك أذهبته كذلك و"جَلِي" جلى انحسر الشعر عن مقدم رأسه و"جلوتُ" السيف وغيره جِلأ صقلته والعروسَ جِلوة أبرزتُها إلى زوجها. ع - و"جلاها" زوجها شيئًا أعطاها والخبرُ وضح والطائر

١ البيت في ق، ص٥٦، وظاهر ما هنا أنه من زيادة ع، وليس كذلك، س. ٢ بقي عليه: وأجدى سنام البعير طلع، كذا في ق، ص ١٧٢ وبعده اجدى عليك إلى آخره، وزيادة ع هنا غلط فإنه في ق، إلى قوله فاعطيه، ثم تبين لي أن ما في ق، تصحيف صوابه اجذى بالذال المعجمة وقد ذكره ع في جذا على الصواب لكنه لم ينسبه إلى المؤلف أعني ابن القوطية، س.