وقوله تعالى: {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم}" (1) .

وقوله تعالى: { وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها}

{سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذى صدقنا وعده وأورثنا الأرض}

{نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين}

هذا ويفصل بين تلك الأشرطة الكتابية أشرطة زخرفية إما مجدولة أو زخرفة عربية مورقة.

هذا ونكمن أهمية هذا التابوت بأن الفنان سجل فى حشوة صغيرة طولية فى الجهة الجنوبية منه تاريخ فراغه من عمله، حيث نقش " كان الفراغ فى رجب سنة خمس وسبعين وسبعمائة " (شكل 65).

وذلك بدلنا على أن التابوت عمل بعد وفاة المهدي بسنتين، كما يدلنا أيضا وزيادة فى التأكيد على أن القبة بنيت فى عهد المهدي.

هذا ولقد حدث زيادة فى التابوت مما جعلنا لا نعرف اين كتب اسم الإمام المهدى، فقد أضيف إليه فى جانبه الشمالي شاهد قبر ابنته فاطمة التى نقلت إلى الضريح فى شهر المحرم سنة إحدى وتسعين وسبعمائة كما نص على ذلك الشاهد.

شواهد القبور فى ضريح المهدي:

يوجد فى ضريح المهدي أربعة شواهد، اثنان منها يخصان المهدي واثنان يخصان ابنته فاطمة(2) ومن تلك الشواهد لا نجد إلا شاهد قبر المهدي صيغت عباراته شاهدا، أما البقية فقد صيغت مرثيات للمهدي وابنته.

شاهد القبر: ( لوحة 111)

يقع الشاهد وهو من الحجر الجيري فوق التابوت مستندا على حجر خلفه وهو على شكل مستطيل طوله 60 سم وعرضه 35 سم زين بأحد عشر سطرا كتابيا بخط الثلث وبالحفر البارز إلى جانب أنه أحيط بإطار من الكتابة .

وينص الشاهد على :

بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله محمد رسول الله .

على ولى الله فاطمة أمة الله الحسن والحسين سبطا.

Sayfa 233