وأما أحاديث الإِباحة فكثيرةٌ لا تنحصر، ولكن نُشير إلى أطراف منها:

فمنها قوله ﷺ في الحديث الصحيح لأبي بكر ﵁ "ما ظَنُّكَ باثْنَيْنِ اللَّهُ ثالِثُهُما؟ " (١) وفي الحديث الآخر "لَسْتَ مِنْهُم (٢) " أي لستَ من الذين يُسبلون أُزرَهم خيلاء. وفي الحديث الآخر "يا أبا بَكْرٍ! لا تَبْكِ، إنَّ أمَنَّ النَّاسِ عَليَّ في صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أبُو بَكْرٍ، وَلَوْ كُنتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أبا بَكْرٍ خَلِيلًا" (٣) " وفي الحديث الآخر "أرْجُو أنْ تَكُونَ مِنْهُم" (٤) " أي من الذين يُدْعون من جميع أبواب الجنة لدخولها. وفي الحديث الآخر "ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ" (٥) وفي الحديث الآخر "اثْبُتْ أُحُدُ فإنَّمَا عَلَيْكَ نَبيٌّ وَصِدّيقٌ وَشَهِيدَانِ " (٦) ".

وقال رسول الله ﷺ: "دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرأيْتُ قَصْرًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قالُوا: لِعُمَرَ، فأرَدْتُ أنْ أدْخُلَهُ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ" (٧) فقال عمر ﵁: بأبي وأمي يا رسول الله! أعليك أغار؟. وفي الحديث الآخر "ياعُمَرُ! ما لَقِيَكَ الشَّيْطانُ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ" (٨).

وفي الحديث الآخر "افْتَحْ لِعُثْمانَ وَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ" (٩).

وفي الحديث الآخر قال لعليّ: "أنْتَ مِنِّي وأنا مِنْكَ" (١٠)

وفي الحديث

(١) البخاري (٣٦٥٣)، ومسلم (٢٣٨١)، والترمذي (٣٠٩٥)

(٢) البخاري (٣٦٦٥)، ومسلم (٢٣٨٢)، والترمذي (٣٦٦١)

(٣) البخاري (٣٦٥٦)، و(٣٦٥٧)

(٤) البخاري (٣٦٦٦)، ومسلم (١٠٢٧) (٨٦)

(٥) البخاري (٣٦٧٤)، ومسلم (٢٤٠٣)، والترمذي (٣٧١١)

(٦) البخاري (٣٦٩٩)

(٧) البخاري (٣٦٧٩)، ومسلم (٢٣٩٥)

(٨) البخاري (٣٦٨٣)، ومسلم (٢٣٩٦)

(٩) البخاري (٣٦٧٤)، ومسلم (٢٤٠٣)

(١٠) البخاري تعليقًا ٧/ ٧٠