سجع الكهان:

هو كغيره من الإنشاء الجاهلي، ويزيده في تكلف السجع والغموض والتلميح.

أشهر كهانهم سطيح، واسمه ربيعة، مات بعد مولد النبي، وشق أنمار كان كاهنا في عهد كسرى.

أما الخطب فامحى أكثرها ودرس ولم يحفظ لأنه وثني، ولم يبق منه إلا الذي له علاقة بالإله الواحد، ولا يمت إلى الوثنية بنسب.

الأمثال:

بعكس ذلك، فإنها بقيت؛ لأن لا علاقة لها بوثنيتهم، ولا سيما أن معظمها أصبح كالمفردات والعبارات التي يستعملها الإنسان، وهي تشبه الإنشاء الإنشادي.

والأمثال: حقيقية وفرضية.

فالحقيقية لها أصل معروف أو حادثة قيلت فيها.

أما الفرضية، فهي تمثل لسان حيوان أو نبات أو جماد، ويكثر هذا النوع منها متى اشتد الضغط السياسي.

أما الأمثال فنتيجة روية شعب مدة أجيال، والأمثال موجودة عند كل الأمم، وكلها مستمدة من التجاريب ومظاهر الطبيعة والحوادث والطرق التي تتجدد كل يوم.

Bilinmeyen sayfa