جزآن (١) . الباشَجي (١٢٩٣ - ١٣٦٧ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٤٨ م) إبراهيم بن منيب بن أحمد بن سليم الباشجي (الباجه جي): أديب عراقي، له نظم. مولده ووفاته ببغداد. كان كاتبا في (قلم الولاية) ونشر في الصحف مقالات وقصائد. وأصدر مجلة (الرياحين) وأقفلت. له (زنابق الحقل - ط) مجموعة من نظمه، و(نزهة الأحداق في مباحث السباق - ط) رسالة في المسابقات، و(التبصرة - ط) في مضار الخمر (٢) . إبراهيم بن موسَى (٠٠٠ - بعد ٢٢٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ٨٣٧ م) إبراهيم بن موسى (الكاظم) بن جعفر الحسيني الطالبي العلويّ: من أمراء العلويين. بطّاش جبار. كان مقيما بمكة. ولما بلغته ثورة أبي السرايا في العراق (قبيل سنة ٢٠٠ هـ خرج إلى اليمن، فدخل صعدة سنة ٢٠٠ داعية لابن طباطبا. وكان الوالي في اليمن، إسحاق بن موسى (من أمراء بني العباس) فترك له صنعاء وقصد مكة. واستولى إبراهيم على اليمن. قال صاحب العقد الثمين: كان يسمى الجزار لكثرة من قتل باليمن. وعاد إلى مكة فدخلها عنوة وقتل أميرها للمأمون (يزيد بن حنظلة المخزومي) وولاه المأمون إمرتها بعد ان جعل أخاه (علي بن موسى الرضا) وليا لعهده. وحج إبراهيم بالناس سنة ٢٢٢ وهو جد الشريفين الرضيّ والمرتضى (٣) . إبْراهيم بن المَهْدِي = إبراهيم بن محمد ٢٢٤ _________ (١) الأقباط في القرن العشرين ٤: ٦٧ ومعجم المطبوعات ٢٠. (٢) شعراء بغداد ١: ٦ ومعجم المؤلفين العراقيين ١: ٥٤ ومن شعرائنا المنسيين ٨٣. (٣) المحبر ٤٠ والعقد الثمين ٣: ٢٦٤ وجمهرة الأنساب ٥٥، ٥٦ وقصة الأدب في اليمن ٢٦٤.
ابن أَبي العَافِيَة (٠٠٠ - ٣٥٠ هـ = ٠٠٠ - ٩٦١ م) إبراهيم بن موسى بن أبي العافية المكناسي: ثاني الأمراء المكناسيين المعروفين بآل أبي العافية. وكانوا في أطراف فاس. بويع بعد مقتل أبيه (سنة ٣٤١ هـ وحاله وحال المغرب في اضطراب، واستمر إلى أن توفي (١) . الشاطي (٠٠٠ - ٧٩٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣٨٨ م) إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطي: أصولي حافظ. من أهل غرناطة. كان من أئمة المالكية. من كتبه (الموافقات في أصول الفقه - ط) أربع مجلدات، و(المجالس) شرح به كتاب البيوع من صحيح البخاري، و(الافادت والانشادات - خ) رسالة في الأدب، نشرت نبذة منها في مجلة المقتبس (المجلد الثامن) و(الاتفاق في علم الاشتقاق) و(أصول النحو) و(الاعتصام - ط) في أصول الفقه، ثلاث مجلدات، و(شرح الألفية) سماه (المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية - خ) خمسة مجلدات ضخام، كتبت سنة ٨٦٢ والنسخة نفيسة، في خزانة الرباط (الرقم ٦ جلاوي) قال التنبكتي: لم يؤلف عليها - أي على الخلاصة المعروفة بالألفية - مثله، بحثا وتحقيقا، فيما أعلم. وفي خزانة الرباط (١٠١٣ جلاوي) مخطوطة من (الجمان في مختصر أخبار الزمان) منسوبة إليه، فراجعها (٢) . الأبْناسِي (٧٢٥ - ٨٠٢ هـ = ١٣٢٥ - ١٣٩٩ م) إبراهيم بن موسى بن أيوب، برهان الدين أبو إسحاق الأبناسي، ثم القاهري: _________ (١) الاستقصاء ١: ٨٣. (٢) فهرس الفهارس ١: ١٣٤ ونيل الابتهاج على هامش الديباج ٤٦ - ٥٠.
فقيه شافعيّ. ولد بأبناس (من قرى الوجه البحري، بمصر) وانتقل إلى القاهرة شابا، فتفقه وسمع الحديث بها وبمكة والشام. وتصدّى للإفتاء والتدريس وبالأزهر. وعين للقضاء فتوارى وأبى. وتوفي آيبًا من الحج في عون القصب. من كتبه (العدة من رجال العمدة - خ) كراسان من أوله، في الرباط (٣١٧٥ ك) وهو في تراجم عمدة الأحكام و(الدرة المضية في شرح الألفية - خ) في دار الكتب، فرغ من تأليفه في المسجد الأقصى بالقدس، و(الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح - خ) في البلدية (ن ٤٤٥٢ - ج) (١) . إِبراهيم الكَرَكي (٧٧٦ - ٨٥٣ هـ = ١٣٧٤ - ١٤٤٩ م) إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمران ابن مسعود بن دمج، برهان الدين الكركي: عالم بالقراآت والفقه والعربية. ولد في كرك الشوبك (بشرقي الأردن) وأقام مدة في القدس والخليل وتردد إلى مصر، فأخذ عن علماء تلك البلاد، وحج، واستوطن القاهرة سنة ٨٠٨ هـ وولي قضاء المحلة (بمصر) سنة ٨٢٧ هـ وناب في القضاء بمنوف سنة ٨٢٩ هـ ثم عاد إلى القاهرة وتوفي فيها. من كتبه في القراآت (الاسعاف في معرفة القطع والاستئناف) و(الآلة في معرفة الفتح والإمالة) و(حل الرمز في الوقف على الهمز) وكتاب في (مذاهب القراء السبعة) وله في علم العربية (شرح ألفية ابن مالك) و(نثرها) و(مرقاة اللبيب إلى علم الأعاريب) وله مختصرات وحواش في التفسير وفقه الشافعية (٢) . _________ (١) الضوء ١: ١٧٢ والشذرات ٧: ١٣ ودار الكتب ٢: ١٠٩ والبلدية: مصطلح ١٠. (٢) التبر المسبوك ٢٧٣ ونظم العقيان ٢٩.