El-A'lam
الأعلام
Yayıncı
دار العلم للملايين
Baskı Numarası
الخامسة عشر
Yayın Yılı
أيار / مايو ٢٠٠٢ م
والكيمياء والمنطق مدة، ثم أولع بالتأريخ والأدب والإنشاء. وكان قيما على خزانة كتب ابن العميد، ثم كتب عضد الدولة ابن بويه، فلقب بالخازن، ثم اختص ببهاء الدولة البويهي وعظم شأنه عنده. وقال أبو حيان في جملة وصفه: (لطيف الألفاظ، سهل المأخذ، مشهور المعاني شديد التوقي، ضعيف الترقي، يتطاول جهده ثم يقصر، وله مآخذ وغرائب من الكذب - كذا - وهو حائل العقل لشغفه بالكيمياء. اهـ (ألّف كتبا نافعة، منها (تجارب الأمم وتعاقب الهمم - ط) أجزاء منه، في التاريخ، انتهى به إلى السنة التي مات فيها عَضُد الدَّوْلَة (٣٧٢ هـ ومنه نسخة كاملة مصورة في مؤسسة كايتاني وله (تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ط) و(طهارة النفس - خ) و(آداب العرب والفرس - خ) و(الفوز الأصغر - ط) في علم النفس، و(ترتيب السعادات - ط) في الأخلاق، و(رسالة في ماهية العدل - ط) و(نديم الأحباب وجليس الأصحاب - خ) في مغنيسا (الرقم ١٢١٠) و(الحكمة الخالدة، جاويدان خرد - ط) رأيت منه مخطوطة في الفاتيكان (٤٠٨ عربي) كتبت سنة ٧٤١ اسمه فيها (جاويذان خرذ) جاء في أوله: (نقله أوشهنج الملك لخلفه كنجور بن إسفنديار وزير ملك إيران، من اللسان القديم إلى الفارسيّ، ونقله إلى العربية الحسن بن سهل أخوذي الرياستين، وتممه أحمد بن مسكويه إذ أضاف اليه حكم الفرس والهند والعرب والروم) وفي مقدمته بعد البسملة: (قال أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه) وله (الأدوية المفردة) و(الأشربة) وغير ذلك. وعاش عمرا طويلا (١) .
(١) إرشاد الأريب ٢: ٤٩ وفيه (كان مجوسيا وأسلم) ولعل المراد جده. والقفطي ٢١٧ وهو فيه (مسكويه، أبو علي) ولم يذكر له نسبا، وقال: من كبار فضلاء العجم وأجلاء فارس.
والإمتاع والمؤانسة ١: ٣٢ و١٣٦ وآداب اللغة ٢: ٣١٧ والفهرس التمهيدي
المَرْزُوقي
(٠٠٠ - ٤٢١ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٠ م)
أحمد بن محمد بن الحسن، أبو علي المرزوقي: عالم بالأدب، من أهل أصبهان. كان معلم أبناء بني بُوَيْه فيها. من كتبه (الأزمنة والأمكنة - ط) مجلدان، و(شرح ديوان الحماسة ل أبي تمام ط) اربعة مجلدات، منه مخطوطة متقنة كتبت سنة ٥٢٣ هـ في خزانة مغنيسا (الرقم ٢٧٥١) و(شرح المفضليات - خ) و(الأمالي - خ) قطعة منه، و(القول في ألفاظ الشمول والعموم والفصل بينهما - ط) رسالة (١) .
البَرْقَاني
(٣٣٦ - ٤٢٥ هـ = ٩٤٨ - ١٠٣٤ م)
أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، أبو بكر المعروف بالبرقاني: عالم بالحديث، من أهل خوارزم، استوطن بغداد ومات فيها. له (مسند) ضمنه ما اشتمل عليه البخاري ومسلم. وجمع حديث سفيان الثوريّ وشعبة وأيوب وآخرين. وله (التخريج لصحيح الحديث - خ) في شستربتي (٣٨٩٠) ولم ينقطع عن التصنيف إلى أن مات. وكانت عنده مجموعة من
٢٩١ و٤٦١ والذريعة ٤: ٦٦ وطبقات الأطباء ١: ٢٤٥ وهدية العارفين ١: ٧٣ وهو فيه (ابن مسكويه) كما في دائرة المعارف الإسلامية ١: ٢٧٧ وقد جزم كاتب ترجمته فيها بأن (مسكويه) اسم جده. وفي نهاية كتابه (تجارب الأمم) النص الآتي: (هذا آخر ما عمله الأستاذ أَبُو عَلي أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه ﵁ وفي الجزء ٦ ص ١٣٦ (قال الأستاذ أَبُو عَلي أحمد بن محمد مسكويه) وعرفه السخاوي في الإعلان بالتوبيخ ٣٩ بمسكويه، كما في الإمتاع والمؤانسة وطبقات الأطباء وإرشاد الأريب. وفي المتأخرين من ضبط (مسكويه) بفتح الميم، وفي القاموس: (مسكويه كسيبويه) وانظر مؤسسة كايتاني ص ٥٢ الرقم ١٦٧.
(١) معجم الأدباء ٥: ٣٤ طبعة دار المأمون. وإنباه الرواة ١: ١٠٦ وبغية الوعاة ١٥٩ والفهرس التمهيدي ٢٧٢ وفهرس دار الكتب ٣: ٢٠١ ومجلة المجمع العلمي العربي: المجلد ٢٧ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي: مقدمة المجلد الاول.
الكتب عُبئت مرَّة في ٦٣ سفطا وصندوقين (١) .
الثَّعْلَبي
(٠٠٠ - ٤٢٧ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٥ م)
أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق: مفسر، من أهل نيسابور له اشتغال بالتأريخ.
من كتبه (عرائس المجالس - ط) في قصص الأنبياء، و(الكشف والبيان في تفسير القرآن - خ) يعرف بتفسير الثعلبي (٢) .
القُدُوري
(٣٦٢ - ٤٢٨ هـ = ٩٧٣ - ١٠٣٧ م)
أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين القدوري: فقيه حنفي.
ولد ومات في بغداد. انتهت إليه رئاسة الحنفية في العراق، وصنف المختصر المعروف باسمه (القدوري - ط) في فقه الحنفية. ومن كتبه (التجريد) في سبعة أجزاء يشتمل على الخلاف بين الشافعيّ وأبي حنيفة وأصحابه، منه المجلد الأول مخطوطة في شستربتي (الرقم ٣٥٢٣) وكتاب (النكاح - ط) (٣) .
المَعَافِري
(٣٤٠ - ٤٢٩ هـ = ٩٥١ - ١٠٣٨ م)
أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى المعافري الأندلسيّ الطَّلَمنكيّ، أبو عمر: أول من أدخل علم القراآت إلى الأندلس. كان عالما بالتفسير والحديث. أصله من طلمنكة Talamanca (من
(١) اللباب ١: ١١٣ وتاريخ بغداد ٤: ٣٧٣.
(٢) ابن خلكان ١: ٢٢ وإنباه الرواة ١: ١١٩ وهو فيه (الثعالبي ويقال الثعلبي) والبداية والنهاية ١٢: ٤٠ واللباب ١: ١٩٤ وفيه: (الثعلبي لقب له وليس بنسب) وآداب اللغة ٢: ٣٢١ والمكتبة الأزهرية ١: ٢٥٩ وسركيس ٦٦٣ والفهرس التمهيدي. وفي خزانة الرباط (٢٠٢ جلاوي) السفر السادس، من تفسيره الكشف والبيان، كتب سنة ٨١٢.
(٣) تاج التراجم - خ - ووفيات الأعيان ١: ٢١ والجواهر المضية ١: ٩٣ والنجوم الزاهرة ٥: ٢٤.
1 / 212