٢ - عائلة أبي عبد الله محمد بن عاصم النصر أباذي الرازي (ت (٢٣٠) هـ) (^١). ٣ - عائلة سهل بن زنجلة الصغدى، السعدي، أبو عمرو الأشتر الرازي الحافظ (قدم بغداد في (٢٣١) هـ) (^٢). ٤ - عائلة عبد المؤمن بن علي الزعفراني، الأسدي الكوفي (^٣). ٥ - عائلة فرات بن خالد الضبي، أبو إسحاق الرازي الحافظ (^٤). ٦ - عائلة أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الهسنجاني الرازي (ت (٣٠١) هـ) (^٥). ٧ - عائلة أبي زرعة وأبي حاكم (^٦). المذاهب الفكرية والفقهية في الريّ امتاز القرن الثاني والثالث بصورة خاصة بنشوء وظهور الفرق المنحرفة عن الطريق المستقيم الذي ارتضاه لنا رب العالمين وأمرنا بالتزام به بقوله: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ (^٧) ولهذه الميزة أسباب ساعدت على نشاطها لا مجال لذكرها في هذا المقام: منها: دخول شعوب كثيرة، وأمم مختلفة المعتقدات والديانات في المجتمع الإسلامي، وكان يضمر بعض رؤوس الفتن الشر المستطير، والشعوبية من أبناء المجوس الحقد الدفين، وكانوا يتحينون الفرصة بعد الأخرى ليعتموا نور الإسلام العظيم

(^١) انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ ق ١/ ٤٦، والإرشاد للخليلي ج ٦/ في علماء الري. (^٢) انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ ق ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨، والإرشاد ج ٦/ في علماء الري. (^٣) انظر: الجرح والتعديل ج ١/ ق ١/ ٤٤٤ وج ٣/ ق ١/ ٦٦، ١٩٦ ج ٣/ ق ٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩. (^٤) انظر: الجرح والتعديل ج ١/ ق ١/ ٦٧، وج ٣/ق ٢/ ٨٠، وتهذيب التهذيب ج ١ ص ٦٦ - ٦٧. وج ٨ ص ٢٥٨، وتذكرة الحفاظ ج ٢ ص ٥٤٤ - ٥٤٥. (^٥) انظر: الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ١٥٩، وج ٣/ ق ١/ ١٨١. (^٦) سأذكر بعض الأخبار عنها عند الكلام عن الوسط العلمي لعائلة أبي زرعة. (^٧) سورة الأنعام: الآية ١٥٣.