1000 Questions and Answers in the Quran

Qasim Ashour d. Unknown
19

1000 Questions and Answers in the Quran

١٠٠٠ سؤال وجواب في القرآن

Yayıncı

دار ابن حزم

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

Yayın Yeri

بيروت

Türler

(مسس ولمس) (س ١٧:) قال تعالى: قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ [آل عمران: ٤٧] وقال سبحانه: أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [النساء: ٤٣] كنّى الله تعالى بالمس في الآية الأولى واللمس في الآية الثانية عن شيئين مختلفين، فما المراد بالمس في الآية الأولى؟ وما المراد باللمس في الآية الثانية؟ (ج ١٧:) (المس) بمعنى الجماع والمعاشرة الجنسية الزوجية. و(اللمس) بمعنى المصافحة والتقاء البشرة بالبشرة. [لطائف قرآنية] (الكره والكره) (س ١٨:) قال تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْسانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا [الأحقاف: ١٥] وقال سبحانه: ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا [فصلت: ١١] وردت (كرها) بالضم في الآية الأولى، ووردت بالفتح (كرها) في الآية الثانية، ما الفرق في المعنى بينهما؟ (ج ١٨:) (الكره) بالضم بمعنى المشقة المرغوبة المطلوبة من قبل صاحبها.

1 / 27