الباقون: «آيات» بألف «١». قوله: فِي غَيابَتِ الْجُبِّ* [١٠، ١٥]. نافع وحده: «في غيابات» بألف في الموضعين. الباقون: بغير ألف فيهما «٢». قوله: يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ [١٢]. ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: بالنون فيهما. الباقون: بالياء فيهما. نافع، وابن كثير، بكسر العين. الباقون: بإسكانها «٣». قوله: رُؤْياكَ [٥]. الكسائي وحده: «رؤياك»، «ورؤياي» (٤٣)، «وللرّؤيا» (٤٣)، «والرؤيا» (الإسراء ٦٠ وغيرها) بالكسر فيهنّ. إلّا أنّ أبا الحارث وحده عنه فتح «رؤياك» وحده. أبو عمرو، والشّحام عن قالون عن نافع: «الرّؤيا»، «وللرّؤيا» فقط بين الفتح والكسر فيهما. الباقون: بالفتح فيهنّ «٤». قوله: الذِّئْبُ [١٣]. الكسائي، وورش عن نافع: «الذّيب» بغير همز في الحالين حيث كان. تابعهما اليزيدي عن أبي عمرو إذا آثر ذلك، وحمزة إذا وقف. الباقون: بالهمز حيث كان «٥». قوله: يا بُشْرى [١٩]. عاصم، وحمزة، والكسائي: «يا بشرى» بغير ياء بعد الألف. حمزة والكسائي: كسرا الراء. الباقون: «يا بشراي» بياء مفتوحة بعد الألف «٦». قوله: هَيْتَ لَكَ [٢٣].

(١) السبعة ٣٤٤، والحجة لابن زنجلة ٣٥٥، والنشر ٢/ ٢٩٣. (٢) الحجة لابن خالويه ١٩٣، والنشر ٢/ ٢٩٣. (٣) السبعة ٣٤٥، والحجة لابن زنجلة ٣٥٥، والنشر ٢/ ٢٩٣. (٤) التيسير ٤٨، والنشر ٢/ ٣٨ من باب الإمالة. (٥) السبعة ٣٤٦، والحجة لابن خالويه ١٩٤، والتيسير ١٢٨. (٦) السبعة ٣٤٦، والحجة لابن زنجلة ٣٥٧، والنشر ٢/ ٢٩٣.