١١٤- ص- حدثنا محمود بن خالد قال: نا الوليد في هذا الإسناد قال:
" فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا، وغسل رجْليه " (١) بغير عدد.
ش- هذه رواية أخرى، وقوله: " بغير عدد " يتناول المرة والمرتين
والثلاث؛ لأن الراوي ما عين العدد.
١١٥- ص- حدثنا مسدد قال: نا بشر بن المفضل قال: نا عبد الله بن
محمد بن عقيل، عن الربيع بنت مُعوذ بن عفراء قالت: " كان رسولُ الله
﵇ يأتينا، فحدثتْنا أنه قال: " اسْكُبي لي وضوءًا، فذكرتْ
وُضوء رسول الله ﷺ قالت (٢) فيه: " فغسل كفيْه ثلاثًا، ووضأ وجْههُ ثلاثًا،
ومضْمض واستنشق مرة، ووضأ يديْه ثلاثًا ثلاثًا، ومسح برأسه مرتين: يبدأ
بمُؤخر رأسه ثم بمُقدّمه، ثم بأذُنيْه: كلتيْهما ظهورهما وبطونهما، ووضأ
رجْليْه ثلاثًا ثًلاثًا " (٣) .
قال أبو داود: هذا معنى حديث مسدد.
ش- بثر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري.
سمع: محمد بن المنكدر، وعبد الله بن عون، وقرة بن خالد، وعلي
ابن زيد بن جُدعان، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، ومسدد بن
مُسرْهد، وعلي بن المديني، وأبو الوليد الطيالسي، وغيرهم. وقال أبو زرعة
وأبو حاتم: بصري ثقة. توفي سنة ست وثمانين ومائة. روى له الجماعة (٤) .
وعبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي قد ذكر.
والرُبيّعُ بنتُ مُعوّذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث (٥) بن سواد بن
مالك بن غنم بن النجار الأنصارية، وأبوها يعرف بابن عفراء، دخل
(١) انظر الحديث السابق. (٢) في الأصل: " قال " خطأ.
(٣) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء أنه يبدأ بمؤخر الرأس (٣٣)، ابن
ماجه: كتاب الطهارة وسننها، باب: الرجل يستعين على وضوئه يصب
عليه (٣٩٠) .
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٤/٧٠٧) .
(٥) " ابن الحارث " مكررة في الأصل.