قد أخرجه مسلم في صحيحه: "أن ابن مسعود صلى بعلقمة والأسود" وهو موقوف. وقال بعضهم: حديث ابن مسعود منسوخ، لأنه إنما تعلم هذه الصلاة من النبي ﷺ وهو بمكة، وفيها التطبيق وأحكام أخر، هي الآن متروكة، وهذا الحكم من جملتها، فلما قدم النبي ﷺ تركه.
باب الإمام ينحرف بعد التسليم [١: ٢٣٧]
٦١٤/ ٥٨٥ - وعن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال: "صليت خلف رسول اللَّه ﷺ، فكان إذا انصرف انحرف".[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه الترمذي (٢١٩) والنسائي (١٣٣٤). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٦١٥/ ٥٨٦ - وعن البراء بن عازب قال: "كنا إذا صلينا خلف رسول اللَّه ﷺ، أحببنا أن نكون عن يمينه، فيُقبل علينا بوجهه، ﷺ".[حكم الألباني: صحيح: م]
• وأخرجه النسائي (٨٢٢) دون قوله: "فيقبل علينا بوجهه ﷺ" وابن ماجة (١٠٠٦) ومسلم (٧٠٩). وفي حديث أبي داود والنسائي: عن عبيد بن البراء عن أبيه. وفي حديث ابن ماجة عن ابن البراء عن أبيه، ولم يسمه.
باب الإمام يتطوع في مكانه [١: ٢٣٧]
٦١٦/ ٥٨٧ - عن عطاء الخراساني عن المغيرة بن شُعبة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول".[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه ابن ماجة (١٤٢٨). وقال أبو داود: عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة. وما قاله ظاهر، فإن عطاء الخراساني ولد في السنة التي مات فيها المغيرة بن شعبة، وهي سنة خمسين من الهجرة على المشهور، أو يكون ولد قبل وفاته بسنة على القول الآخر.
٤١/ ٧٣ - باب الإمام يُحدِث بعد ما يرفع رأسه [١: ٢٣٨]