============================================================
1631 القسم التانى: النصالمحقق من دفع مع الامام من عرفة فلاينزل ببعض تلك المياه ليتعشى ويقضي حوائجه من أتى عرفة بعد دفع الإمام فليقف ويدع ثم ينصرف، ولا يؤخر الصلاة حتى يأتي المزدلفة من آخر الطواف والسعي حتى رمى الجمرة، فقد حل له ماحل لمن بدا بالطواف لاشيء على المريض إذا منعه المرض من الوقوف مع الناس بعرفة إذا وقف إذا زالت الشمس بعرفة قطع المحرمون التلبية، ولا يلبي الإمام على المنبريوم (5- حرفه 91- *لا يجهر الإمام بالقراءة يوم عرفة (7) لاجمعة بعرفة في أيام التشريق ولا في يوم التروية، ولا صلاة عيد بمنى (911 الصلاة بعرفة والمزدلفة بآذان وإقامة لكل صلاة، وكذلك في ليلة المطررة (9)- لا بأس أن يؤذن المؤذن حين يجلس الإمام من خطبته الأولى يوم عرفة لا بأس أن يحط الرجل الخفيف الشأن عن راحلته قبل الصلاة بالمزدلفة، فأما (1) [ق:10/أ،ز7: 169/ب]، وانظر: النوادر والزيادات: 386/2..
(2)(ق: 1/10ز169:7/ب]، وانظر: النوادر والزيادات:396/2..
(3) [ق: 10/أ، ز7: 169/ب]، وانظر: التمهيد: 369/19، وفي النوادر: (قال مالك في "المخنصر": ومن اخر طواف السعي، من مراهق وشبهه، فإنه إذارمىالجمرة، فليحلق، ويجل له ما يحل لمن طافوسعى).
انظر: النوادر والزبادات: 413/2.
(4)(ق: 66/أ، ز7: 1/166].
(5) (ق:10/أ، ز7: 166/أ]، وانظر: الموطأ: 338/7، والمدونة: 369/2، 305، والنوادر والزيادات: 2ووق، والتمهيد: 77/13.
(5) [ق:10/لز7: 113/ب]، وانظر: الموطأ: 466/7، والمدونة: 414/1، والتمهيد: 13/10.
(7)(ق:10/أ،ز7: 113/ب]، وانظر: الموطأ: 466/1، والمدونة:499/2. .
(8)(ق: 1/60، ز7: 713/ب]، وانظر: المدونة: 380/2،189/7، والنوادر والزيادات: 265/1، والتمهيد: 16/70 (9) (ق: 1/10، ز119:7/أ)، وانظر: التوادر والزيادات: 488/1، والتمهيد: 12/10.
Page 165