============================================================
المريد يعمل للعوض والمراد لايرى العمل(1) بل يرى التوفيق والمنن المريد ينظر بالله عزوجل المريد قائم بامر الله والمراد قائم بفعل اللله المريد يخالف هواه والمراد يتبرا من ارادته (2) ومناه المريد يتقرب والمراد يتقرب به المريد يحمي والمراد يدلل وينعم ويغذي ويشهى المريد يحفظ والمراد يحفظ والمراد يحفظ به المريد في الترقي والمراد قد وصل وبلغ الى الرب الذي هوالمرقي ونال عنده كل طريف(4).
قال في المتصوف والصوفي(2) قال رضي الله عنه في المتصوف والصوفي، المبتدى والصوفي المنتهي المتصوف الشارع في طريق الوصل (5) والصوفي من قطع الطريق ووصل الى من اليه القطع والوصل المتصوف محمل والصوفي محمول حمل المتصوف كل ثقيل وخفيف فحمل حتى ذابت (1) نفسه وزال هواه وتلاشت أرادته ال وأمانيه فصار محمول القدر كرة المشيئة مربى القدس منبع العلوم والحكم بيت الأمر والنور كيف (قام :الفعل.
(1) م: رغبته: ()ق بنمسطرف.
(4) المتصوف والصوفي: التصوف هو الأسترسال مع الله تعالى، فهوعيش مع الله ولله وباللله، وهو حفظ للأوقات وأسقاط التدابير وخوف من الله تعالى ورجاء في الله تعالى، اذا هو عدم المبالاة في الدنيا وما فيها، فالتصوف هوأيان وتوحيد وأخلاص وطاعة،وأما القرق بن المتصوف والصوفي، فالمتصوف المبتدى والصوفي المنتهي. ينظر: الجيلاني، عبد القادر، الغنية ج2 ص643 .
(4) م :الوصول: (5) م : ذبلت.
Page 159