من أكابر السادات، وجعفر أبو عبد الله، وعبد الله أبو العباس، ومحمد أبو الحسن الأكبر، وإبراهيم أبو الحسن، وأحمد أبو جعفر، وعلي أبو الحسن (^١). شيوخه: تتلمذ يحيى العقيقي، على شيوخ كثيرين (^٢)، وتحمّل مادتَه الحديثية والتاريخية عن جمع من المحدثين والمؤرِّخين، وبقية العلماء، مباشرة

= الشدقمي، ضامن بن شدقم الحسيني المدني، مختصر تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار، اختصره وشجره اللواء ركن السيد يوسف عبد الله جمل الليل، ط ١ (الرياض: مكتبة جل المعرفة ومكتبة التوبة، ١٤٢٦ = ٢٠٠٥ م)، ينظر المبسوط رقم ٦٩، ص ٣٣٣ وهو يذكر عقب الحسن بن جعفر (وهما أبو الحسين يحيى النسابة وأخوه أبو العباس عبد الله). (^١) فخر الرازي، الشجرة المباركة في أنساب الطالبية، مصدر سابق، ص ١٤٨ - ١٤٩، ابن طباطبا، تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب، مرجع سابق، ص ٢٣١ - ٢٣٢، والعمري، المجدي في أنساب الطالبيين، مرجع سابق، ص ٢٠٣ - ٢٠٤، والأزرقاني، الفخري في أنساب الطالبيين، مصدر سابق، ص ٥٨ وما بعده. (^٢) سيأتي أن السمهودي ذكر أكثر من ٨٠ شيخًا للعقيقي. وانظر: العلي، د. صالح أحمد العلي، المؤلفات العربية عن المدينة والحجاز، المرجع السابق، ص: ١٣٠، الحربي، المناسك، المصدر السابق، قسم الدراسة، ص ١٦٣. وقد وقفت على ست وعشرين شيخًا للعقيقي في كتاب: المزي، يوسف بن زكي عبد الرحمن أبي الحجاج، تهذيب الكمال، (مصدر سابق)، ومنهم: يحيى بن معين إمام أهل الحديث في زمانه، وغيره مما يدل على جلالة قدر يحيى في الحديث، ويشهد لِما وُصف من لقب: المحدث. فابن معين من أئمة الحديث ومؤرخي رجاله. نعته الذهبي بالإمام الحافظ، الجهبذ، شيخ المحدثين (ابن حجر، تهذيب التهذيب، =