911Al-Ziyāda waʾl-Iḥsān fī ʿUlūm al-Qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHRedaktoriأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينShtëpia botueseمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٧ هـZhanreQuranic Sciences and Exegesis•RajoneSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924﴾ أنجينكم﴾ بالياء والنون من غير ألف.وفي (براءة) في مصاحف أهل المدينة والشام: ﴿"الذين" اتخذوا مسجدا﴾ [التوبة: ١٠٧] بغير واو قبل "الذين"، وفي سائر المصاحف﴾ والذين﴾ بالواو.وفيها في مصاحف أهل مكة بعد رأس المئة: ﴿تجرى "من تحتها" الأنهر﴾ [التوبة: ١٠٠] بزيادة "من"، وفي سائر المصاحف بغير "من".وفي (يونس) في مصاحف أهل الشام: ﴿هو الذى "ينشركم" فى البر والبحر﴾ [يونس: ٢٢] بالنون والشين، وفي بعض المصاحف: ﴿يسيركم﴾ بالسين والياء.وفي (سبحان) في مصاحف أهل مكة والشام: ﴿"قال" سبحان ربى هل كنت﴾ [الإسراء: ٩٣] بألف، وفي سائر المصاحف: ﴿قل﴾ بغير ألف.وفي (الكهف) في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام: ﴿خيرا "منهما" منقلبا﴾ [الكهف: ٣٦] بزيادة ميم بعد الهاء على التثنية، وفي سائر مصاحف أهل العراق:﴾ منها﴾ بغير ميم على التوحيد.2 / 512KopjoNdajPyet IA-në