909Al-Ziyāda waʾl-Iḥsān fī ʿUlūm al-Qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHRedaktoriأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينShtëpia botueseمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٧ هـZhanreQuranic Sciences and Exegesis•RajoneSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924القربى﴾ [النساء: ٣٦] بألف.ولم نجد ذلك كذلك في شيء من مصاحفهم، ولا قرأ به أحد منهم.وفي مصاحف أهل الشام: "ما فعلوه إلا قليلا" [النساء: ٦٦] بالنصب، وفي سائر المصاحف: ﴿إلا قليل﴾ [بالرفع].وفي (المائدة) - في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام-: ﴿"يقول الذين آمنوا"﴾ [المائدة: ٥٣] بغير واو قبل: "يقول".وفي مصاحف أهل الكوفة [والبصرة] وسائر العراق: ﴿ويقول﴾ [المائدة: ٥٣] بالواو، وفيها في مصاحف أهل المدينة والشام: "من يرتدد منكم" [المائدة: ٥٤] بدالين.قال أبو عبيد: وكذلك رأيتها في الإمام بدالين، وفي سائر المصاحف: ﴿يرتد﴾ بدال واحدة.وفي (الأنعام) - في مصاحف أهل الشام-: "ولدار الآخرة" [الأنعام: ٣٢] بلام واحدة، وفي سائر المصاحف بلامين.وفيها- في مصاحف أهل الكوفة-: ﴿لئن أنجنا﴾ [الأنعام: ٦٣] من غير تاء، وفي سائر المصاحف "أنجيتنا" بالياء والتاء، وليس في شيء منها ألف بعد الجيم.2 / 510KopjoNdajPyet IA-në