891

Al-Ziyāda waʾl-iḥsān fī ʿulūm al-qurʾān

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

محمد عقيلة - 1150 AH

Redaktori

أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين

Shtëpia botuese

مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤٢٧ هـ

Zhanre
Quranic Sciences and Exegesis
•
Rajone
Saudi Arabia
•
Perandori & epoka
Ottomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924
وفي (إبراهيم) في بعض المصاحف: ﴿وذكرهم بأيم الله﴾ [إبراهيم: ٥]،
يعني بياءين من غير ألف، وقد رأيته أنا في بعض مصاحف أهل العراق كذلك، وفي بعضها: "بأيام الله" بألف وياء واحدة.
وفي (الحجر) في بعض المصاحف: ﴿وأرسلنا "الرياح" لوقح﴾ [الحجر: ٢٢] بألف على الجمع، وفي بعضها: "الريح" بغير ألف على واحدة.
وفي (بني إسرائيل) في بعض المصاحف: ﴿أحدهما أو "كلهما"﴾ [الإسراء: ٢٣]، وفي بعضها: ﴿أو كلاهما﴾ بالألف، وليس في شيء من المصاحف [فيها] بياء.
وفي بعضها: ﴿قل سبحان ربي﴾ [الإسراء: ٩٣] بالألف، وفي بعضها: "سبحن" بغير ألف، ولا [يكتب] في جميع القرآن بالألف غير هذا الحرف، واختلفوا فيه.
وفي (الكهف) في بعض المصاحف: ﴿فله جزاء الحسنى﴾ [الكهف: ٨٨] بغير واو، وفي بعضها: "جزاؤا" بالواو.
وفي بعض المصاحف "فهل نجعل لك خرجا" [الكهف: ٩٤] بالألف، وفي بعضها: ﴿خرجا﴾ بغير ألف.

2 / 490