889

Al-Ziyāda waʾl-iḥsān fī ʿulūm al-qurʾān

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

محمد عقيلة - 1150 AH

Redaktori

أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين

Shtëpia botuese

مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤٢٧ هـ

Zhanre
Quranic Sciences and Exegesis
•
Rajone
Saudi Arabia
•
Perandori & epoka
Ottomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924
[﴿وكتبه﴾] بغير ألف.
وفي (آل عمران) في بعض المصاحف: "ويقاتلون" [آل عمران: ٢١] بالألف، وفي بعضها: ﴿ويقتلون﴾ بغير ألف.
وفي (المائدة) في بعض المصاحف: ﴿نحن أبنؤا الله وأحبؤه﴾ [المائدة: ٢١] بالواو والألف، وفي بعضها: "أبناء الله" بغير واو.
وفي بعضها: "نخشا أن تصيبنا دائرة" [المائدة: ٥٢ [بالألف، وفي بعضها بالياء.
[وفي بعضها]: "فقال الذين كفروا منهم إن هذا الا ساحر مبين" [المائدة: ١١٠] بالألف، وفي بعضها: ﴿سحر﴾ بغير ألف.
[وفي بعضها]: أو كفرة طعام "مساكين" [المائدة: ٩٥] بالألف، وفي بعضها: [مسكين] بغير ألف.
وفي (الأنعام) في بعض المصاحف: ﴿فالق الحب والنوى﴾ [الأنعام: ٩٥] بالألف، وفي بعضها: "فلق" بغير ألف.
وفي بعضها: ﴿وجعل الليل سكنا﴾ [الأنعام: ٩٦] بغير ألف، وفي بعضها: "وجاعل" بالألف.
وفي بعضها: "لئن أنجيتنا" [الأنعام: ٦٣] بالياء والتاء والنون، وفي بعضها: ﴿أنجنا﴾ ب [الياء و] النون.
وفي (الأعراف) - في بعض المصاحف -: "كل ما دخلت أمة" [الأعراف:

2 / 488