878Al-Ziyāda waʾl-iḥsān fī ʿulūm al-qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHRedaktoriأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينShtëpia botueseمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٧ هـZhanreQuranic Sciences and Exegesis•RajoneSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924و﴿نموت ونحيا﴾ [المؤمنون: ٤٧]، [إلا (يحيى)] اسما وفعلا، نحو: ﴿ويحيى﴾ [الأنعام: ٨٥]، [و﴿يحيى﴾ [الأنفال: ٤٢]، و﴿ولا يحيى﴾ [الأعلى: ١٣] معا، وكذلك ﴿ناقة الله وسقيها﴾ [١٣] ب (الشمس)، [فرسمت] بالياء.واختلف في ﴿نخشى أن تصيبنا دائرة﴾ [المائدة: ٥٢]، ففي بعض المصاحف بالياء، وفي بعضها بالألف.ورسموا ألف (أدنى)، وألف [(عسى) [ياء كذلك، حيث جاء، وكذلك (حتى) و(بلى) و(على) و(هدى) و(إلى) حيث وقعن، نحو: ﴿أنى شئتم﴾ [البقرة: ٢٢٣]، و﴿عسى الله﴾ [الممتحنة: ٧]، و﴿حتى يقول﴾ [البقرة: ٢١٤]، و﴿بلى من﴾ [البقرة: ٨١]، و﴿على هدى﴾ [البقرة: ٥]، و﴿إلى السماء﴾ [البقرة: ٢٩].2 / 477KopjoNdajPyet IA-në