660Al-Ziyāda waʾl-Iḥsān fī ʿUlūm al-Qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHRedaktoriأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينShtëpia botueseمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٧ هـZhanreQuranic Sciences and Exegesis•RajoneSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924وجهه- موقوفا والبزار بسند جيد عنه مرفوعا: "إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك".قال في "الإتقان": ولو قطع القراءة وعاد عن قرب فمقتضى استحباب التعوذ استحباب إعادة السواك أيضا.ويسن التعوذ قبل القراءة قال تعالى: ﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطن الرجيم﴾[النحل: ٩٨]، أي: أردت قرأته.وذهب قوم إلى أنه يتعوذ بعد القراءة؛ لظاهر الآية، وقوم إلى وجوبها لظاهر الآية.2 / 255KopjoNdajPyet IA-në