49Al-Ziyāda waʾl-Iḥsān fī ʿUlūm al-Qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHRedaktoriأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينShtëpia botueseمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٧ هـZhanreQuranic Sciences and Exegesis•RajoneSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924فهذا نوع.النوع الثاني: أن يراه ويخاطبه بالصورة الملكية، وهو في محله.النوع الثالث: أن يرى أنه صعد إلى السماء فيخاطبه الملك فيها بما يوحى إليه بالصورة البشرية.النوع الرابع: أن يرى أنه صعد إلى السماء فيخاطبه الملك بالصورة الملكية.الخامس: أن يرى أنه صعد إلى سدرة المنتهى، فيخاطبه الملك في ذلك المقام، بالصورة البشرية.السادس: أن يرى أنه صعد إلى سدرة المنتهى، فيخاطبه الملك بالصورة الملكية.السابع: أن يرى أنه في الجنة، فيخاطبه الملك فيها بالصورة البشرية.الثامن: أن يرى أنه دخل إلى الجنة، وأن الملك يخاطبه فيها بالصورة الملكية.التاسع: أن يرى أنه رأى النار، وأن الملك يخاطبه عندها بالصورة البشرية.العاشر: أن يرى أنه رأى النار، وأن الملك يخاطبه عندها بالصورة الملكية.الحادي عشر: أن يرى الحق جل شأنه منامًا، وقد تجلى له وخاطبه وهو في الأرض.الثاني عشر: أن يرى الحق ﷿ منامًا، وقد تجلى له وخاطبه وهو في الأرض.1 / 126KopjoNdajPyet IA-në