1503Al-Ziyāda waʾl-iḥsān fī ʿulūm al-qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHRedaktoriأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينShtëpia botueseمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٧ هـZhanreQuranic Sciences and Exegesis•RajoneSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924همزة متصلة بكلمة واحدة كـ ﴿شيء﴾ [البقرة: ٢٠] كيف وقع، و﴿كهيئة﴾ [آل عمران: ٤٩]، و﴿سوءة﴾ [المائدة: ٣١]، و﴿السوء﴾ [النساء: ١٧]، ففيه وجهان عن ورش من طريق الأزرق:أولهما: إشباع المد وصلا [ووقفا إجراء لها مجرى حروف المد، وإليه ذهب المهدوي]، واختاره الحصري حيث قال:وفي مد عين ثم شيء وسوءة خلاف جرى بين الأئمة في [مصر]فقال أناس: مده متوسط وقال أناس: مفرط وبه أقريوهو أحد وجهي الحرزالثاني: التوسط مراعاة لجانبي اللفظ، وبه قرأ الداني على ابن خاقان وأبي الفتح فارس، وهو الثاني في "الشاطبية"، وهو مراده بالقصر في قوله:بطول وقصر وصل ورش ووقفه ..........علم ذلك من قوله: بعد سقوط المد، ويصدق عليه القصر بالنسبة إلى الإشباع.4 / 70KopjoNdajPyet IA-në