1268Al-Ziyāda waʾl-iḥsān fī ʿulūm al-qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHRedaktoriأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينShtëpia botueseمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٧ هـZhanreQuranic Sciences and Exegesis•RajoneSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924الشيطان الرجيم، هكذا أخذته عن جبريل، عن ميكائيل، عن اللوح المحفوظ.وهذا صريح في أن المنقول في استعاذة النبي ﷺ عدم الزيادة على ما تقدم، وهو معنى قول صاحب الحرز:وقد ذكرو لفظ الرسول فلم يزد. . . . . . . . . . . . . . . . . .ثم أورد على نفسه سؤالا، وهو: أنه إذا لم يزد النبي ﷺ ومنع من الزيادة في حديث ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - فكيف نبهت على جوازها في قولك:. . . . . . . . . . وإن تزد ... لربك تنزيها فلست مجهلافأجاب بأن المنع غير ثابت، فقال:. . . . . . . . . . . . . ... ولو صح هذا النقل لم يبق مجملا3 / 358KopjoNdajPyet IA-në