1258Al-Ziyāda waʾl-iḥsān fī ʿulūm al-qurʾānالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuḥammad ʿAqīla - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHRedaktoriأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينShtëpia botueseمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBotimiالأولىViti i botimit١٤٢٧ هـZhanreQuranic Sciences and Exegesis•RajoneSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924النوع الثالث والسبعونعلم كيفية الاستعاذةولم يفرد هذا النوع الحافظ السيوطي -رحمه الله تعالى- في "الإتقان".والاستعاذة: هي الالتجاء، والاعتصام، والاستجارة، يقال: استعذت بفلان وتعوذت وعذت به، أي: التجأت إليه واستجرت به، استعاذ به وتعوذ عوذا أو عياذا ومعاذا.وليست من القرآن في أول التلاوة بالإجماع، وهي دعاء بلفظ الخير، فالكلام عليها هنا في مباحث:الأول: في دليل مشروعيتها ومحلها.قال الله -تعالى شأنه- مخاطبا لرسوله ﷺ: ﴿فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ [النحل: ٩٨]، وأصل الأمر للوجوب، وبه قال3 / 348KopjoNdajPyet IA-në