1192

Al-Ziyāda waʾl-Iḥsān fī ʿUlūm al-Qurʾān

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

Redaktori

أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين

Shtëpia botuese

مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤٢٧ هـ

[الإسراء: ٢٢]، و﴿مذءوما﴾ [١٨] بـ (الأعراف) و(الإسراء) بالمعجمة، كالتبذير نحو: ﴿ولا تبذر﴾ [٢٦]، والأذقان ﴿فهي إلى الأذقان﴾ [يس: ٨]. والذرع نحو: ﴿وضاق بهم ذرعا﴾ [هود: ٧٧]، والذراع نحو: ﴿ذرعها سبعون ذراعا﴾ [الحاقة: ٣٢]، والتذرية نحو: ﴿تذروه الريح﴾ [الكهف: ٤٥]، وذروا نحو: ﴿والذاريات﴾ [الذاريات: ١]، والجذع نحو: ﴿وهزى إليك بجذع النخلة﴾ [مريم: ٢٥]، والقذف نحو: ﴿ويقذفون﴾ [الصافات: ٨]، والذوق نحو: [فذوقوا العذاب﴾ [آل عمران: ١٠٦]. والذهول نحو: ﴿تذهل كل مرضعة﴾ [الحج: ٢]، والذباب نحو: ﴿لن يخلقوا ذبابا﴾ [الحج: ٧٣]، والإذعان نحو: ﴿يأتوا إليه مذعنين﴾ [النور: ٤٩]، والإلواذ نحو: ﴿يتسللون منكم لواذا﴾ [النور: ٦٣]، والخذلان نحو ﴿فتقعد مذموما مخذولا﴾ [الإسراء: ٢٢].
والشرذمة نحو: ﴿لشرذمة قليلون﴾ [الشعراء: ٥٤]، أي: جماعة، والذود بإعجام الأولى وإهمال الثانية، ومنه: ﴿امرأتين تذودان﴾

3 / 281