ظبيان بْن ربيعة الأسدي. أقام عَلَى إسلامه في الردة أيام تنبؤ طليحة الأسدي، وهو القائل لطليحة: «إنما أنت كاهن، تصيب وتخطىء، والنبي يصيب ولا يخطئ»، في كلام ذكره ابن إسحاق.

(د ع) ظبيان بْن عمارة، ذكره البخاري في الصحابة، وهو ممن يروي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ﵁، روى عنه سويد أَبُو قطبة، قاله ابن منده.

وقال أَبُو نعيم: ظبيان بْن عمارة، ذكره البخاري في الصحابة، فيما حكاه عنه بعض المتأخرين، والبخاري إنما ذكره أَنَّهُ روى عَنْ علي قوله.

أخرجه ابن مندة وأبو نعيم.

(ب د ع) ظبيان بْن كدادة، ويقال: كرادة [١] .

روى يونس بْن خباب، عَنْ عطاء الخراساني، عَنْ ظبيان، أن النَّبِيّ ﷺ قال له: «إن نعيم الدنيا يزول» . وقال أَبُو عمر: ظبيان بْن كداد الإيادي، وقيل: الثقفي، قدم عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ في حديث طويل يرويه أهل الأخبار والغريب، وأقطعه رَسُول اللَّهِ ﷺ قطعة من بلاده، ومن قوله فيه:

وأشهد بالبيت العتيق وبالصفا ... شهادة من إحسانه متقبل

بأنك محمود لدينا مبارك ... وفي أمين صادق القول مرسل

أخرجه الثلاثة.

(ب د ع) ظهير بْن رافع بْن عدي بن زيد [٢] بن جشم بْن حارثة بْن الحارث بْن الخزرج ابن عمرو، وهو النبيت بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الأوسي.

شهد العقبة الثانية وبدرًا، قاله ابن إِسْحَاق، وقال عروة- ورواه موسى بْن عقبة عَنِ ابن شهاب-: إنه شهد العقبة.

[١] في الأصل والمطبوعة: كدادة، أيضا، والمثبت عن مستدرك تاج العروس: كدد.

[٢] في المطبوعة: تزيد، وينظر الجمهرة: ٣٢١، والاستيعاب: ٧٧٨، وسيرة ابن هشام:؟ / ٤٥٥، كما تقدم في ترجمة ابنه أسيد: ١/ ١١٤.