بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي سبح نفسه تعظيما، أحمده على جزيل نعمه عموما، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلها رحيما، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، الذي رغب العباد في الباقيات الصالحات من التكبير والتهليل والتحميد والتسبيح تكريما، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.

وبعد:

Faqja 27

فهذا تعليق سميته ((الترشيح لبيان صلاة التسبيح))، سألني فيه العلامة شيخ الحنفية برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عون الشاغوري، أمتع الله بحياته، ونفع بعلومه وبركاته، لما وقف على صلاة التسبيح في ((كتاب الغنية)) لمولانا خاتمة المجتهدين نجم الحق والدين العزميني -تغمده الله برحمته وأسكنه دار جنته- حيث قال في باب النوافل: أما صلاة التسبيح فقد أوردها الثقات، وهي صلاة مباركة، فيها ثواب عظيم ونفع جسيم، رواه العباس، وابنه عبد الله، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أخرجها عبد الله بن أبي حفص في ((جامعه))، وحميد بن زنجويه في جامعه في ((الترغيب)) بروايتين، والمختار منهما -يعني كما اختاره العبد، والقاضي، قاله في ((الغنية))، أن يقرأ: ((سبحانك اللهم))، إلى آخره، ثم يقول: ((سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))، خمس عشرة مرة، ثم يقرأ الفاتحة، وسورة مثل سورة: ((والضحى))، ثم يقول: ((سبحان الله)) إلى آخره عشر مرات، ثم يرفع رأسه يكبر ويركع ويسبح ثلاثا، ثم يقول: ((سبحان الله)) إلى آخره عشر مرات، ثم يرفع رأسه ويقول: ((سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد))، ويقول: ((سبحان الله)) إلى آخره عشر مرات، ثم يكبر ويسجد ويسبح ثلاثا، ثم يقول: ((سبحان الله)) إلى آخره عشر مرات، ثم يرفع رأسه ويقعد ويقول: ((سبحان الله)) إلى آخره عشرا، ثم يكبر ويسجد ثانيا، ويسبح ثلاثا، ثم يقول: ((سبحان الله))، إلى آخره عشر، ثم يقوم، ويفعل في الثانية مثلما فعل في الأولى، يصلي أربع ركعات بتسليمة واحدة وبقعدتين، هكذا يقوله في كل ركعة خمسا وسبعين مرة، ولا يعد بالأصابع، فإنه يقدر أن يحفظ بالقلب، وإن احتاج يعد بجر الأصابع حتى لا يعتبر عملا كثيرا؛ ولم يذكر مجد الأئمة الترجماني وقتها، وذكر ابن زنجويه في أول الحديث أربع ركعات يصليهن من ليل أو نهار، وذكر في آخره: ((إلا غفر الله لك ذنوبك قديمها وحديثها، عمدها وخطأها، سرها وعلانيتها، وخرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك، فإذا استطعت أن تفعل ذلك كل يوم مرة، وإلا كل جمعة، وإلا فكل شهر، وإلا فكل سنة))؛ وفي ((شرح السنة)) زاد: ((وإلا ففي كل عمرك من الدنيا مرة واحدة)) انتهى.

فأجبته إلى سؤاله في الحين، مستعينا بالقادر رب العالمين، فأقول:

لحديث صلاة التسبيح هذه طرق مروية، غالبها غير قوية، وأمثلها حديث أبي الفضل العباس من رواية ابنه عبد الله بن عباس:

رواية ابن عباس

1- أخبرنا المحدث أبو بكر محمد بن أبي بكر بن أبي عمر الصالحي سماعا عليه بالعمدية بها، أنا المسند زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد الصالحي الشهير بابن فريج، وابن الطحان، والمسندة أم عبد الله عائشة ابنة إبراهيم بن خليل البعلي الشهيرة بابن الشرايحي قراءة عليهما وأنا أسمع مجتمعين بمنزلنا جواز دير الحنابلة بصالحية دمشق قالا: أنا أبو حفص عمر بن حسن بن زيد بن أسلم الراغي المزي سماعا، قال: بالخانقاة بالصالحية، وقالت: بجامع المزة، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد الصالحي الشهير بابن البخاري سماعا، أنا أبو حفص عمر بن محمد الحسباني، أنا أبو البدر إبراهيم بن محمد الكرخي (ح)، وشافهتني قالت أم عبد الرزاق خديجة ابنة عبد الكريم الصالحية، عن أم محمد عائشة بنت محمد بن عبد الهادي، عن أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجاز، أنبأنا أبو محمد الأرغب ابن أبي السعادات الحمامي، أنبأنا أبو محمد مسعود بن الحسن العفيفي، قال معروف الكرخي، أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، قال مسعود: إذنا، وقال أبو بكر سماعا (ح)، قال الحجار: وأنبأنا أبو المنجا عبد الله بن محمد الخزيمي، وأم أحمد بهية ابنة أبي بكر محمد الناقد ، أخبرني كلاهما عن أبي علي الحسن بن العباس الرستمي، أنبأنا أبو علي علي بن أحمد السيري، وأبو منصور محمد بن أحمد بن شكروية، قال هو وأبو بكر الحافظ، واللفظ له، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي سماعا، أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي سماعا (ح) وأنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن المتوكل عن أبي الوقت عبد الله بن عيسى الهروي، أنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف سماعا، أنا أبو محمد منصور بن عبد الله الخالدي، أنا أبو بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق، قال هو والراوي: أنا أبو داود سليمان بن الأشعث الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري، ثنا موسى بن عبد العزيز، ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال للعباس بن عبد المطلب:

Faqja 28

((يا عباس يا عماه، ألا أعطيك؟ ألا أمنحك؟، ألا أخبرك؟ ألا أفعل بك عشر خصال، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره، وقديمه وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته، أن تصلي أربع ركعات، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم:

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا، ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم ترفع رأسك من السجود فتقرأها عشرا، ثم تسجد فتقرأها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة)).

تابعه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه فقال في ((سننه)):

ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري فذكره.

ورواه أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال عن عبد الرحمن بن بشر.

وخرجه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني في ((سننه)) في صلاة التسبيح عن أبي بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فذكره. ورواه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في ((معجمه الكبير))، فقال: ثنا عيسى بن القاسم، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا موسى بن عبد العزيز العدني، حدثني الحسن بن أبان، عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للعباس:

Faqja 29

((يا عماه، ألا أعطيك؟، ألا أمنحك؟، ألا أخبرك؟، ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره، قديمه وحديثه، سره وعلانيته، صغيره وكبيره، خطأه وعمده، أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة منها فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة أول ركعة قلت وأنت قائم: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك فتقول وأنت قائم عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها وأنت جالس عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فذلك خمسة وسبعون، تفعل ذلك في أربع ركعات، فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك)).

حديث عكرمة هذا صححه أبو داود، وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري وغيرهما.

Faqja 30

وقال أبو بكر بن أبي داود: سمعت أبي يقول: ((ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا)).

Faqja 32

وقال البيهقي: ((كان عبد الله بن المبارك يفعلها، وتداوله الصالحون بعضهم عن بعض، وفيه تقوية للحديث المرفوع)) انتهى.

وأما ذكر أبو الفرج بن الجوزي للحديث من طريق بينه في كتابه ((الموضوعات))، ففيه نظر لما تقدم عن أبي داود وغيره.

وقد بلغنا عن وهب بن زمعة المروزي قال: قال عبد العزيز بن أبي رواد: ((من أراد الجنة فعليه بهذه الصلاة)).

وقال أبو عيسى الترمذي: ((وقد رأى ابن المبارك وغيره من أهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه)).

وقال الترمذي أيضا: ((قال أحمد بن عبدة: [وحدثنا] وهب بن زمعة [قال]: أخبرني عبد العزيز، وهو ابن أبي رزمة قال: قلت لعبد الله بن المبارك: إن سها فيها أيسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا؟.

قال: لا، إنما هي ثلاثمائة تسبيحة)).

فهذا يدل على شهرة هذه الصلاة واستفشائها بين الأئمة والرواة. وقد ذكرها الأئمة في مصنفاتهم، كأبي داود، والترمذي، وابن ماجه، والطبراني، والدارقطني، والبيهقي، وأبي محمد البغوي، وأبي المحاسن الروياني، وغيرهم من أئمة المسلمين، رحمة الله عليهم أجمعين.

وممن صحح الحديث المشار إليه: أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني وصنف فيه مصنفا سماه: ((كتاب تصحيح حديث التسبيح من الحجة الواضحة والكلام الفصيح)).

Faqja 33

والحافظ أبو بكر محمد بن أبي بكر عبد العزيز بن ناصر الدين، وصنف فيه مصنفا سماه: ((الترجيح لحديث صلاة التسبيح)).

وقال فيه: ((وللحديث طرق جمة معروفة بين الأئمة أمثلها في الاقتباس حديث عكرمة عن ابن عباس)) انتهى.

ومن هذه الطرق:

2- ما قرأت عن أستاذي زين الدين محمد بن خليل اللبودي الصالحي بمنزله بها، أخبرك القاضي نظام الدين محمد بن إبراهيم بن مفلح الصالحي قراءة عليه وأنتم تسمعون بمدرسة بها فأقر به، أنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن المحب الصالحي، عن الحافظ أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي (ح).

وكتب إلي عاليا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي عمر المسيري منها عن أم محمد عائشة بنت المحتسب العمري عن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يحيى اللقوني بقراءتي عليه بدمشق، أنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن منصور الربعي، أنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر سماعا عليه بجامع دمشق، أنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة بن الحسن السلمي، أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ح).

Faqja 34

قال أبو القاسم الربعي: وأنبأنا به عاليا جدي محفوظ، والفضل بن سهام الخضر بن الحسين بن عبد الله، والفقيه نصر الله محمد بن عبد القوي السيسي عن الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، أنا محمد بن أحمد بن رزق، ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي بقراءتي عليه، قلت له: حدثكم أحمد بن علي بن مسلم الأبار، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري (ح) قال الحافظ أبو بكر: وأنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، ثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم قالا: ثنا موسى بن عبد العزيز، حدثني الحكم بن أبان، حدثني عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال للعباس بن عبد المطلب: ((ألا أعلمك؟، ألا أمنحك؟)) في حديث الأبار: ((يا عباس، يا عماه، ألا أعطيك؟، ألا أمنحك؟، ألا أخبرك؟، ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك -لم يقل ابن رزق والحسين ذلك- أوله وآخره، قديمه وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته، أن تصلي أربع ركعات، تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب -قال الأبار: في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب-، وسورة، فإذا، -وقال الأبار: فرغت من القراءة-، في أول ركعة قلت: وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر خمس عشرة مرة، ثم تركع وتقولها، -وقال الصيرفي: فتقول وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك-، زاد الصيرفي: فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم ترفع رأسك، -زاد الصيرفي: من السجود-، فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فذاك اثنان وسبعون، -زاد الصيرفي: في كل ركعة، تفعل ذلك في أربع ركعات، إن استطعت أن تصليها كل يوم، -وقال الصيرفي: في كل يوم مرة، فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهرة مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة)).

وبه إلى الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي قال بعد أن ساق هذا الحديث في جزئه الذي صنفه في ((صلاة التسبيح)):

((هكذا روى هذا الحديث موسى بن عبد العزيز، وعن أبو شعيب القنباري، عن الحكم بن أبان موصولا مرفوعا؛ وخالفه إبراهيم بن الحكم بن أبان فرواه عن أبيه عن عكرمة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، لم يذكر فيه ابن عباس، وقد روى عبد القدوس بن حبيب الشامي، عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علمه ذلك؛ وروى عن محمد بن جحادة الأودي عن عمرو بن مالك، وعن يحيى بن سعيد الإسناوي، وعن أبي مالك العقيلي، أربعتهم عن أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، عن ابن عباس؛ أما ابن جحادة فروي عنه مرفوعا وموقوفا، وأما الآخرون فروي عنهم موقوفا غير مرفوع)).

فأما حديث إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه الذي رواه عن

عكرمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا:

3- فأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحريثي بنيسابور، ثنا أبو محمد حامد بن أحمد الطوسي، ثنا محمد بن رافع، ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي عن عكرمة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

Faqja 35

((يا عباس، يا عم رسول الله، ألا أهدي لك؟، ألا أمنحك؟، ألا أزودك؟، ألا أهب لك؟، ألا أعطيك؟، ألا أخبرك؟، صل أربع ركعات من ليل شئت أو من نهار، فإذا كبرت فاقرأ ما شئت، وإذا فرغت من قراءتك فقل خمس عشرة مرة: الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ثم اركع، فإذا ركعت قلت وأنت راكع عشر مرات: الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ثم ارفع رأسك فقل عشر مرات قبل أن تخر ساجدا، ثم اسجد فقلها عشرا وأنت ساجد، ثم ارفع رأسك فقلها عشرا، ثم اسجد الثانية فقلها عشرا وأنت ساجد، ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم، ثم قم فاقرأها قراءة، ثم قلها خمس عشرة مرة بعد أن تقرأ، ثم قلها عشرا عشرا كما قلت في الركعة الأولى، ثم الباقية، فإنه يغفر لك ذنبك صغيره وكبيره، وحديثه وقديمه، وعمده وخطأه، سره وعلانيته، فإن استطعت في كل يوم مرة، وإلا ففي كل جمعة مرة، وإلا ففي كل شهر مرة، وإلا ففي كل سنة مرة، وإلا ففي عمرك مرة واحدة)).

وأما حديث عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس:

4- فأخبرناه أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ بأصبهان، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ثنا إبراهيم بن محمد بن مرة الصنعاني، ثنا هشام بن إبراهيم أبو الوليد المخزومي، ثنا موسى بن جعفر بن أبي كثير، عن عبد القدوس بن حبيب، عن مجاهد عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له:

Faqja 36

((يا غلام ألا أخبرك؟، ألا أعلمك؟، ألا أعطيك؟))، قلت: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: فظننت أنه سيقطع لي قطعة من مال، فقال: ((أربعا تصليهن في كل يوم فتقرأ بأم القرآن وسورة، ثم تقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فتقولها عشرا، ثم ترفع فتقولها عشرا، ثم تفعل في صلاتك كلها مثل ذلك، فإذا فرغت قلت بعد التشهد قبل السلام: اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى وأعمال أهل اليقين، ومناصحة أهل التوبة، وعزم أهل الصبر، وجد أهل الخير، وطلب أهل الذمة، وتعبد أهل الورع، وعرفان أهل العلم حتى أخافك، اللهم إني أسألك مخافة تحجزني عن معاصيك حتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك، وحتى أناصحك في التوبة خوفا منك، وحتى أخلص لك النصيحة حبا لك، وحتى أتوكل عليك في الأمور حسن الظن بك، سبحان خالق النور، فإذا فعلت ذلك يا ابن عباس، غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها، وقديمها وحديثها، وسرها وعلانيتها، وعمدها وخطأها)).

كذا رواه الخطيب البغدادي بلفظ: ((تصليهن في كل يوم فتقرأ))، وفيه سقط، وهو: ((فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة، فإن لم تستطع ففي كل شهر مرة، فإن لم تستطع ففي كل سنة مرة، فإن لم تستطع ففي عمرك مرة، ثم تكبر، ثم تقول:)).

هكذا حدث به أبو نعيم في كتابه ((قربان المتقين))، ورواه بالإسناد والمتن نحوه في كتابه ((حلية الأولياء))، وشيخه الطبراني في ((معجمه الأوسط)) ثم قال الخطيب البغدادي:

وأما حديث محمد بن جحادة، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس

المرفوع:

5- فأخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان، ثنا سليمان بن أيوب الطبراني، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا محمد بن عون، ثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة، عن أبي الجوزاء، قال: قال ابن عباس: يا أبا الجوزاء، ألا أحبوك؟، ألا أنحلك؟، ألا أعطيك؟، قلت: بلى، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

((من صلى أربعا من الركعات يقرأ في كل ركعة بأم الكتاب وسورة، فإذا فرغ من القراءة قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فهذه واحدة، حتى يكمل خمسة عشرة، ثم تركع فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا، فهذه خمس وسبعون في كل ركعة، حتى تفرغ من أربع ركعات فمن صلاهن كفر له كل ذنب عمله قليل أو كثير، قديم أو حديث، سر أو علانية، كان أو هو كائن)).

كذا رواه الخطيب البغدادي، ولم يزد على هذا.

وقد قال الطبراني في ((معجمه الأوسط)) بعد أن ساق هذا الحديث بهذا الإسناد فيه: ((لم يروه عن محمد بن جحادة إلا يحيى بن عقبة، تفرد بن محرز بن عون)) انتهى.

Faqja 37