ت- بالاصل «عرامس» وهي النوق الصلاب الشديدة والميل جمع ميلاء وهي التي في عينها فتور.

ث- من الخمس وهو شدة الأظماء (اساس البلاغة) .

ج- بالاصل «العيس» .

ح- هذه الكلمة غير واضحة بالاصل.

خ- التعريب ان يتخذ الانسان فرسا عربيا وهو ايضا الفحش في الكلام، والتعرب العودة بعد الهجرة مع النبي- ص- الى البادية او هو الاقامة في البادية مع الاعراب. وليس واضحا هنا المراد بالتعرب.

د- في الاصل «ألا» .

ذ- اي «عتبة» وهو اسم لفتاة.

أ- كذا بالاصل ولعل المراد «له» .

ب- انظر ورقة ٢٩ أ.

أ- سبقت الاشارة الى هذا الموضوع (ورقة ٤٦ أ) .

ب- بالاصل «طريف» بالطاء المهملة، والقاف- في نسبته- وردت بالضم

ت- بالاصل «نوحى بين معى» فحذفنا «بين» لانها زائدة.

ث- بالاصل «عمن سلب» فصححناها ليستقيم الوزن.

ج- بالاصل «فنأن» .