604

Tafsīr al-Rāghib al-Aṣfahānī

تفسير الراغب الأصفهاني

الراغب الأصفهاني - 502 AH

Redaktori

د. هند بنت محمد بن زاهد سردار

Shtëpia botuese

كلية الدعوة وأصول الدين

Vendi i botimit

جامعة أم القرى

Zhanre
Exegesis and its principles
•
Rajone
Iran
•
Perandori & epoka
Seljuqs (Persia, Iraq, Syria), 431-590 / 1040-1194
مضمر، ودلَّ على المحذوف منه قوله: (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ)
فصار كقوله: (الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ) وقال بعضهم: (الم)
مبتدأ وخبره (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ)، ونسب تعالى التنزيل إلى
الحروف، تنبيهًا أنه منها، وأن عجزَكُمْ عن الإِتيان بمثله دلالة
لكم أنه كلام الله دون كلام الخلق.
وقد تقدَّم أن أهل اللغة قالوا:
الكتاب سُمِّيَ لكتب الحروف بعضها إلى بعض، أي ضمُّها.
وقيل: سُمِّيَ المعنى الثابت كتابً تشبيهًا بالمكتوب، وعلى هذا قوله
تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ).

2 / 403