الإحياء(1)، والله أعلم . والأعور (2) من الذي ذكره الشيخ - رضي الله عنه - هو صاحب الزنا.
542] {وكان الإنسن أكثر شيء جدلا * .
(سي) روي (2) ان سبب الآية هو النضر بن الحارث بن كلدة وقيل(3). عبد الله(2) بن الزبعرى، وقيل(5) المراد ب (الإنسن) العموم وهو الأظهر، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ويذل على ذلك ما روي (6) أن رسول لله دخل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد نام عن صلاة الليل فأيقظه وعاتبه فقال له على: إنما نفسى بيد الله إذا شاء أطلقها، فخرج رسول الله من عنده وهو يقول: (وكان الإنسن أثثر شيء جدلا) ذكر ذلك عط وغيره (2) من المفسرين.
602] {وإذ قال موسى لفته لا ابرح حتى ابلغ محمع البحرين } الآية .
(سه)(8) هو يوشع بن نون بن إفرائيم بن يوسف(9)، و(مجمع البحرين)
Faqja 167
سنوره الفايح
* ولاخلة يكوي النديم شهابها *
الهحرلاة
* قد غلبتني نعسة أردن*
فرة (ل(اف نفل)
%~%
1
%~% %~% %~%
خومةاٹقبر
عليه السلام
مثرةلخ()
شتوعقاللكف
عليها السلام
مرةلاله بيتاو
عليهم السلام
ورة()
ە«3 %~% غ
*(لونون)
الور
1
فه(الفرفاز)
مرة ولشعرلاو
لنرفال
رهلالفصع
مه ور
((رژو)
وفم
مسه
مره واي
(سل)
.
%~% %~% %~%
چ
رة (ل7بك)
0
331
غ
ە«3 %~%
رمم %~% و ح ش ل
مر*
%~% ت %~% ركرف
مه (لبحمان)
يقالحب اشنن
1
(1] حمقان)
و يصحد
«و’
رقولحبه
دة (الرحز)
الو(يع)
و %~% %~% كريير
()
ر
همره (لخرت تحني)
المحفتر
مرز(لبفنابن)
ه(1{15(و)
ممره لللچ
طل كرو
المفايرن
ولويم
(.) %~% ل
النشلء
مر(قيناست)
يره ((لضث ان)
سقي* (لمرشالاكن)
بوقفلالنب
بوزة للن انرقاكت
مقمة لليتلوير
اقلي
3
ورحت
قارو لسر حد
ف (البل)
شي(3)
فره لرلف من
(رليباننس)
*5(لاع)
*(لفكل)
شرنر %~% ()
الماهون
ا(لكو)
ده (لتحه)
مه(حسبر)
*(لفنلون)
ق * (لناك)
Ṣilat al-jamʿ wa-ʿāʾid al-tadhyīl li-mawṣūl kitābī al-iʿlām waʾl-takmīl | Usul