ثم قال أبو علي:

ويقوي هذا أنها جاءت موصوفة غير موصولة "ما" (١) أنشد الأصمعي:

٤٩ - حتى إذا كانا هما اللذين

٥٠ - مثل الجديلين المحملجين

قال أبو علي: ومجيء قوله تعالى: ﴿وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا﴾ (٢) على قياس قول يونس.

(١) سقطت "ما" من جميع النسخ بما فيها الأصل، لكن المقام يقتضيها.

(٢) من الآية رقم ٦٩ من سورة "التوبة" وتمامها:

﴿كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا. . . . . . . . . . .﴾.

٤٩ و٥٠ - كثر الاستدلال بهذا الرجز في كتب النحو، ولم ينسبه أحد إلى قائله وهو من شواهد المصنف في شرح التسهيل ١/ ٣٧.

وربما كان هذا من أرجوزة خطام المجاشعي المشهورة التي أولها:

حي ديار الحي بالسهبين ... وطلحة الدوم وقد تعفين

والجديل: الزمام.

المحملج: المحكم الفتل.