2217Al-Shāfī fī sharḥ musnad al-shāfiʿīالشافي في شرح مسند الشافعيIbn al-Athīr al-Jazarī - 606 AHابن الأثير الجزري - 606 AHRedaktoriأحمد بن سليمان - أبي تميم يَاسر بن إبراهيمShtëpia botueseمَكتَبةَ الرُّشْدِBotimiالأوليViti i botimit١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مVendi i botimitالرياض - المملكة العربية السعوديةZhanreCommentaries on Hadiths•RajoneIraq•Perandori & epokaʿAbbāsidsيحيى، عن أبي سلمة.وأخرج عن: يحيى بن بكير، عن الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة. وذكر المتن وحده.وأما مسلم (١): فأخرجه عن ابن المثنى، عن عبد الوهاب، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار.وفي أخرى: عن محمد بن رمح، عن الليث، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد.وأما الترمذي (٢): فأخرجه عن قتيبة، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار.وأما النسائي (٣): فأخرجه عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن عبد ربه، عن أبي سلمة. وذكر نحو الأولى.وفي أخرى: عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك وذكر الثانية.قوله: "آخر الأجلين" أي المتأخر منهما: إما الوضع والأشهر، أيهما كان متأخرًا عن الآخر كان هو العدة وهو الأجل.والغيب: جمع غائب مثل: خادم وخدم.ونفست المرأة -بضم النون وفتحها-: تنفِس وتنفُس إذا ولدت.والذي ذهب إليه الشافعي: أن عدة الوفاة إذا لم تكن المرأة حاملًا: أربعة أشهر وعشرا بنص القرآن، فلما إذا كانت المرأة حاملًا فإن عدتها وضع حملها،(١) مسلم (١٤٨٥).(٢) الترمذي (١١٩٤) وقال: حسن صحيح.(٣) النسائي (٦/ ١٩٠).5 / 68KopjoNdajPyet IA-në