1816

Al-Shāfī fī sharḥ musnad al-shāfiʿī

الشافي في شرح مسند الشافعي

ابن الأثير الجزري - 606 AH

Redaktori

أحمد بن سليمان - أبي تميم يَاسر بن إبراهيم

Shtëpia botuese

مَكتَبةَ الرُّشْدِ

Botimi

الأولي

Viti i botimit

١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م

Vendi i botimit

الرياض - المملكة العربية السعودية

Zhanre
Commentaries on Hadiths
•
Rajone
Iraq
•
Perandori & epoka
ʿAbbāsids
هذا حديث صحيح متفق عليه أخرجه الجماعة إلا النسائي.
أما مالك فأخرج الأولى إسنادًا ولفظًا (١).
وفي أخرى عن عبد الرحمن بن أبي بكر ولم يذكر أبا هريرة (٢).
وأما البخاري فأخرجه (٣) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن يحيى بن سعيد.
وأما مسلم فأخرجه (٤) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم.
وعن قتيبة وابن رمح، عن الليث.
وعن أبي الربيع ويحيى بن حبيب، عن حماد بن زيد، وعن أبي الربيع بن أبي شيبة، عن ابن عيينة.
وعن ابن المثنى، عن عبد الوهاب ويحيى بن سعيد القطان وحفص بن غياث كل هؤلاء عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر.
وأما أبو داود فأخرجه (٥) عن القعنبي، عن مالك.
وعن النفيلي (٥)، عن زهير، عن يحيى بن سعيد.
وأما الترمذي فأخرجه (٦) عن قتيبة، عن الليث، عن يحيى بن سعيد.
"الإفلاس": أن لا يبقى للرجل مال، قالوا: أصله من أفلس الرجل إذا صارت دراهمه فلوسًا وزيوفًا، ويجوز أن يكون قد صار إلى حالٍ يقال له: ليس معه [فلبس] (٧).

(١) الموطأ (١٣٥٨).
(٢) الموطأ (١٣٥٧).
(٣) البخاري (٢٤٠٢).
(٤) مسلم (١٥٥٩).
(٥) أبو داود (٣٥١٩).
(٦) الترمذي (١٢٦٢).
(٧) في "الأصل": فليس، والمثبت من "النهاية في غريب الحديث" (٣/ ٤٧٠).

4 / 165