وَلم تزل أخبارهم تتواصل بهلاكهم وفناء أعدادهم إِلَى أَوَاخِر سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين بِحَيْثُ سكنت النُّفُوس بعض السّكُون

وتواترت الْأَخْبَار بوصول مراكب الفرنج وحصولهم على سواحل الثغور الساحلية صور وعكا واجتماعهم مَعَ من بهَا من الفرنج

وَيُقَال إِنَّهُم بعد مَا فني مِنْهُم بِالْقَتْلِ وَالْمَرَض والجوع وصل تَقْدِير من مئة ألف وقصدوا الْبَيْت الْمُقَدّس فقضوا حجهم وَعَاد من عَاد مِنْهُم إِلَى بِلَادهمْ فِي الْبَحْر وَقد هلك مِنْهُم بِالْمَوْتِ وَالْمَرَض الْخلق الْعَظِيم وَهلك من مُلُوكهمْ من هلك وَبَقِي الألمان أكبر مُلُوكهمْ وَمن هُوَ دونه

وَاخْتلفت الآراء بَينهم فِيمَا يقصدون منازلته من الْبِلَاد الإسلامية إِلَى أَن اسْتَقَرَّتْ الْحَال على منازلتهم دمشق وَبلغ ذَلِك معِين الدّين فاستعد لحربهم فجاؤوا فِي تَقْدِير خمسين ألفا ودنوا من الْبَلَد وقصدوا المنزله الْمَعْرُوفَة بنزول العساكر فِيهَا فصادفوا المَاء مَقْطُوعًا فقصدوا نَاحيَة المزة فخيموا عَلَيْهَا لقربها من المَاء وزحفوا إِلَى الْبَلَد بخيلهم ورجلهم ووقف الْمُسلمُونَ بازائهم فِي يَوْم السبت سادس ربيع الأول ونشبت الْحَرْب بَين الْفَرِيقَيْنِ وَاجْتمعَ عَلَيْهِم من الْأَعْمَال والأجناد والأتراك والفتاك وأحداث الْبَلَد والمطوعة والغزاة الجم