[٦٤٦] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ -

«مَا أُبَالِي عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحْتُ، عَلَى مَا أُحِبُّ أَوْ عَلَى مَا أَكْرَهُ، لِأَنِّي لَا أَدْرِي الْخَيْرَ فِيمَا أُحِبُّ أَوْ فِيمَا أَكْرَهُ» (١).

[٦٤٧] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ -

«مِنْ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ نَقَاءُ ثَوْبَيْهِ، وَالْمُرُوءَةُ الظَّاهِرَةُ فِي الثِّيَابِ الطَّاهِرَةِ، وَإِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي، أَوْ إِنِّي لَأُحِبُّ، أَنَّ أَرَى الشَّابَّ النَّاسِكَ النَّظِيفَ» (٢).

[٦٤٨] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ -

«إِنَّ أَكْمَلَ الرِّجَالِ رَايًا مَنْ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عَهْدٌ مِنْ صَاحِبِهِ عَمِلَ بِالحَزْمِ، أَوْ قَالَ بِهِ، وَلَمْ يَنْكُلْ» (٣).

في التقوى

«كَرَمُكُمْ تَقْوَاكُم» (٤).

(١) رواه ابن المبارك في الزهد والرقائق (٤٢٥) وأبو داود في الزهد (١٠٣) والدولابي في الكنى والأسماء (١٧٢٩) وابن أبي الدنيا في الرضا عن الله بقضائه (٣٠) والفرج بعد الشدة (١٣) وعنه التنوخي في الفرج بعد الشدة (١٤٥).

(٢) رواه ابن الجعد في المسند (٢٩٦٣) وابن شبة في تاريخ المدينة: ٢/ ٧٧٢ واللفظ له.

(٣) رواه الطبري في تاريخه: ٤/ ٤٧.

(٤) رواه المعافى بن عمران في الزهد (١٣٧).