فِي الْحُكْمِ، وَلَا تَحْكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ» (١).

إلى أبي موسى الأشعري ﵁ -

«أَنْ مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ، أَنْ يُصَدِّقْنَ حُلِيَّهُنَّ، وَلَا يَجْعَلْنَ الْهَدِيَّةَ وَالزِّيَارَةَ تَقارُضًا بَيْنَهُنَّ» (٢).

إلى أبي موسى الأشعري ﵁ -

«إِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا، فَأَعْلِمْنِي يَوْمًا مِنَ السَّنَةِ لَا يَبْقَى فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ دِرْهَمٌ، حَتَّى يُكْتَسَحَ اكْتِسَاحًا، حَتَّى يَعْلَمَ اللهُ أَنِّي قَدْ أَدَّيْتُ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ» (٣).

إلى سعد بن أبي وقاص ﵁ حين افتتح العراق

«أَمَّا بَعْدُ: فَقَدْ بَلَغَنِي كِتَابُكَ تَذْكُرُ أَنَّ النَّاسَ سَأَلُوكَ أَنْ تَقْسِمَ

(١) رواه عبد الرزاق في المصنف (١٥٢٩٠).

(٢) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠٢٥٧) وابن زنجويه في الأموال (١٧٦٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٧٥٤٣).

(٣) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى: ٣/ ٣٠٣ وابن زنجويه في الأموال (٩٣٣) وابن عساكر في تاريخ دمشق: ٤٤/ ٣٤٣، قال الحسن البصري في التعليق على هذا الخبر: فَأَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ صَفْوَهَا، وَتَرَكَ كَدْرَهَا، حَتَّى أَلْحَقْهُ اللَّهُ بِصَاحِبَيْه.