167

Nuzhat al-aʿyun al-nawāẓir fī ʿilm al-wujūh waʾl-naẓāʾir

نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

ابن الجوزي - 597 AH

Redaktori

محمد عبد الكريم كاظم الراضي

Shtëpia botuese

مؤسسة الرسالة

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م

Vendi i botimit

لبنان/ بيروت

Zhanre
Hanbali Jurisprudence
The Hanbali Jurisprudential Principles
Philology
•
Rajone
Iraq
•
Perandori & epoka
ʿAbbāsids
وَالثَّالِث: الْجَبَل، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي ص]: ﴿حَتَّى تَوَارَتْ بالحجاب﴾ .
وَالرَّابِع: الْمَنْع، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي المطففين: ﴿كلا إِنَّهُم عَن رَبهم يَوْمئِذٍ لمحجوبون﴾ .
(٩٧ - بَاب الْحجر)
الْحجر: يُقَال، وَيُرَاد بِهِ الْعقل، وَيُرَاد بِهِ الْحَرَام. وَيُقَال: حجر الْقَمَر إِذا صَارَت حوله دارة.
وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن الْحجر فِي الْقُرْآن على أَرْبَعَة أوجه: -
أَحدهَا: الْعقل، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْفجْر: ﴿هَل فِي ذَلِك قسم لذِي حجر﴾ . (٤٣ / ب) .
وَالثَّانِي: قَرْيَة ثَمُود، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْحجر: (وَلَقَد

1 / 247