201Natāʾij al-afkār fī takhrīj aḥādīth al-adhkārنتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارIbn Ḥajar al-ʿAsqalānī - 852 AHابن حجر العسقلاني - 852 AHZhanreHadith-based thematic studiesextraction, chain of narration, and circuitHadith EvaluationThe Remembrances and Supplications•RajoneSyriaEgyptSaudi ArabiaYemen•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Rasūlids (S Yemen, Tihāma Taʿizz), 626-858 / 1228-1454والبخاري في الأدب المفرد عن مالك بن إسماعيل.والبزار عن أبي موسى.فوقع لنا موافقة عالية في الشيوخ الثلاثة.وأخرجه أبو داود عن عمرو الناقد، عن أبي النضر.والترمذي عن محمد بن إسماعيل وفي نسخة عن محمد بن حميد، عن مالك بن إسماعيل.فوقع لنا بدلا عاليا من الوجهين.وأخرجه النسائي.وابن ماجه.وابن حبان.والحاكم من طرق عن يحيى بن أبي بكير كما أخرجناه.فمداره عند الجميع على إسرائيل بن يونس.قال الدارقطني في ((الأفراد)): تفرد به إسرائيل عن يوسف، وتفرد به يوسف عن أبيه، وأبوه عن عائشة.وقال البزار: لا نعلمه يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حسن غريب، ولا نعرف في الباب إلا حديث عائشة.Faqja 215KopjoNdajPyet IA-në