علةٍ نحو: فيه ويرضوه، أم حرفًا صحيحًا نحو: منه وعنه وإكرمه.

(وفاقًا لأبي العباس) -هو المبرد- والذي رجحه سيبويه الإشباع إذا لم يكن الساكن حرف لينٍ، قال المنصفن ورد ذلك أبو العباس، ويعضده السماع.

(وقد تسكن أو تختلس الحركة بعد متحرك عند بني عقيل وبني كلاب اختيارًا) -قال الكسائي: سمعت أعراب عقيل وكلاب يقرؤون: "إن الإنسان لربه لكنود" بالجزم، و"لربه لكنود" بغير تمام.

(وعند غيرهم اضطرارًا) -كقوله:

(٥٨) وأشرب الماء ما بي نحوه ظمأ ... إلا لأن عيونه سيل ودايها

وقوله:

(٥٩) عسى ذات يومٍ أن يعود بها النوى ... على ذي هوى حيران قلبه طائر

(وإن فصل المتحرك في الأصل) -هذا الجار متعلق بفصل لا بالمتحرك.

(ساكن حذف جزمًا) -كقوله تعالى: "يؤده إليك" الأصل قبل دخول الجازم: يؤديه.