268Al-musāʿid ʿalā tashīl al-fawāʾidالمساعد على تسهيل الفوائدIbn ʿAqīl - 769 AHابن عقيل - 769 AHRedaktoriد. محمد كامل بركاتShtëpia botueseجامعة أم القرى دار الفكر،دمشق - دار المدنيBotimiالأولىViti i botimit(١٤٠٠ - ١٤٠٥ هـ)Vendi i botimitجدةZhanreGrammar•RajoneEgypt•Perandori & epokaMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517(وبجواز زيادتها وسطًا باتفاق) - نحو: ما كان أحسن زيدًا، ونحو: زيدٌ كان قائمٌ. ومنه قوله:(٢٧٥) أرى أم عمرو دمعُها قد تحدرا ... بكاء على عمرو وما كان أصبراوقول أبي أمامة الباهلي: يا نبي الله، أو نبي كان آدم؟(وآخرًا على رأي) - فيقال: زيد قائم كان. كما يقال: زيدًا قائمٌ ظننتُ.وهذا مذهب الفراء. والصحيح المنعُ. إذ لم يستعمل، والزيادة خلاف الأصل. فيقتصر بها على موضع استعمالها.(وربما زيد أصبح وأمسى) - كقولهم: ما أصبح أبردها، وما أمسى أدفأها، يعنون الدنيا، وهذا شاذ عند البصريين مقيس عند الكوفيين.(ومضارع كان) - كقول أم عقيل بن أبي طالب:(٢٧٦) أنت تكون ماجد نبيل ... إذا تهبُّ شمأل بليلُوقول رجل من طيء:(٢٧٧) صدقت قائل ما يكون أحق ذا ... طفلًا يبذُّ ذوي السيادة يافعًا1 / 268KopjoNdajPyet IA-në