من قوله تعالى: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ إلى قوله تعالى: وَكِتابٍ مُبِينٍ سبعمائة وجه وأربعة وأربعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:

قالون: مائة وجه وثمانية وعشرون وجها.

ورش: مائتان وأربعون وجها: منها مع البسملة مائة وجه واثنان وتسعون وجها، ومع عدمها ثمانية وأربعون وجها.

ابن كثير: أربعة وستون وجها.

أبو عمرو: مائة وجه وستون وجها: منها مع البسملة مائة وثمانية وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها.

ابن عامر: ثمانون وجها: منها مع البسملة أربعة وستون وجها، ومع عدمها ستة عشر وجها.

شعبة: أربعة وستون وجها.

حفص: أربعة وستون وجها.

حمزة: أربعة أوجه.

الكسائي: أربعة وستون وجها.