يدق فيه الشيء.

والراكب ينحزُ بصدره واسطة الرحل.

ونحزت الناقة برجلي: ركلتها.

والنحاز: داء يأخذ الإبل في رئاتها.

وناقة ناحز: بها نحاز.

والناحزُ أيضًا: أن يصيب المرفق كركرتها فيقال: بها ناحز.

والنحازُ: السعال.

والنحيزةُ: الطبيعة.

والنحيزة من الأرض: كالطبة ممددة في بطن الأرض نحو الفرسخ.

والنحيزة: شيء ينسجُ كالجزام.

نحس: النحس: خلاف السعد.

ويقال: إن تنحسَ الأخبار التجسس.

والنحاس معروف.

والنحاس الدخان لا لهب فيه.

ويقال: إن النحاس النار في قوله:

شياطين يرمى بالنحاسِ رجيمُها

والنحاس: الطبعُ.

نحص: النحوص: الأتان الحائل في قول امريء القيس.

نحض: النخض: اللحم.

وامرأة نحيضة: كثيرة اللحم، فإذا ذهب لحمها فهي منحوضة، وهو من نحضت العظام، إذا أخذت ما عليه من اللحم.

ونخضت سنان الرمح: رققتُهُ.

نحط: النحيط: الزفير.

والنحطة: داء يأخذ الإبل في صدورها فلا تكاد تسلم منه.

والنحاط: الرجل الذي يتحط من الغيظِ.

نحف: نخف الرجل نحافة، وهو نحيف، هذا قل لحمه.

نحل: النحل معروف.

والنُحْل: عطاء بلا استعواض.

ونحلت المرأة مهرها عن طيب نفس من غير طلب.

وانتحل الرجل الشعر: ادعاه.

قال الأعشى:

فكيف أنا وانتحالي القَوا

في بعدَ المشيب كفى ذاك عارا

وقال قوم: انتحلت الشيء، إذا أدعيته وأنت محق.

وتنحلته، إذا ادعيته مبطلًا، وبيت الأعشى يدل على خلاف هذا.

ونحل الجسم نحولًا، فهو ناحل.

وأنحله الهمُّ.

والنواحل السيوف التي قد رقت ظباتها قدمًا من كثرة المضاربة.

وجمل ناحل: مهزول.

نحم: النحيم: صوت يخرج من الصدر.

ورجل نحام، أي: صيت.

والنحام: طائر.

نحو: النحو: الطريق.

وبنو نحو: من العرب.

وأهل المنحاة: القوم البعداء غير الأقارب.

والنحوُ: نحو الكلام، وهو قصدُ القائل أصول العرب ليتكلم بمثل ما تكلموا به.