[ويقال: الانضباح: تغير اللون إلى السواد] .

ضبد: (قال) ابن دريد: الضبد: لغة في الضمد، و(يقال): أضبدت الرجل، (إذا) أغضبته.

ضبر: ضبر الفرس، إذا جمع قوائمه ووثب.

وإضبارة الكتب من ذلك.

وعامر بن ضبارة - بالفتح - من ذلك.

وناقة مضبرة ومضبورة الخلق: شديدته.

و(يقال): الضبر: الرمان الجبلي.

والضبر: الجماعة يغرون.

قال:

ضبر لباسهم القتير مؤلب

ورجل ذو ضبارة، إذا كان مجتمع الخلق.

وفرس ضبر: وثاب.

وناقة مضبورة: مجتمعة.

ضبس: قال الخليل: الضبيس الحريص.

والضبيس: القليل الفطنة لا يهتدي لشىء.

والضبيس: الجبان.

ضبز: (يقال: إن) الضبز بالزاي: شدة اللحظ.

ضبط: ضبطت الشيء ضبطا.

والأضبط: الذي يعمل بيديه جميعا.

ضبع: الضبع معروفة.

والذكر ضبعان.

والضبع: السنة المجدبة.

وجاء رجل فقال: يا رسول الله أكلتنا الضبع: أراد السنة.

وضبعت الناقة ضبعة وضبعا [إذا أرادت الفحل، فإذا اشتدت في السير قيل أضبعت.

وضبعت تضبيعا] .

كأنها تمد ضبعيها.

وقال أبو عبيد: الضابع: التي ترفع ضبعها في سيرها.

وضباعة: امرأة معروفة.

والاضطباع بالثوب: أن يدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيلقيه على منكبه الأيسر.

وضبيعة: قوم، والضباع: رفع اليدين في الدعاء.

قال رؤبة:

وما تني أيد علينا تضبع

أي: تمد أضباعها بالدعاء.

وقال ابن السكيت: ضبعوا لنا من الطريق، إذا جعلوا لنا قسمًا، يضبعون ضبعا.

وضبعت الخيل والإبل، (إذا) مدت أضباعها في عدوها، وهي أعضادها.

وقوله:

ولا صلح حتى تضبعونا ونضبعا

أي: تمدون أضباعكم إلينا بالسيوف ونمد أضباعنا بها إليكم.

وقال أبو عمرو: وضبع القوم